《元史》•卷一百八十七·列傳第七十四
烏古孫良楨,字幹卿,家族世系見其父烏古孫澤的傳記。他天資出衆,喜歡讀書。至治二年,因父蔭獲任江陰州判官,不久因母親去世回家守喪,守喪期滿後調任婺州武義縣尹,頗有仁政。後改任漳州路推官,對於案件中有疑點的,一律查明真相,糾正錯誤。他上書說:“法律規定,只判刑但不杖打,如今卻既杖打又判徒刑,違背了減輕刑罰、體恤百姓的本意,應該將杖刑減免,只保留徒刑。”於是朝廷採納此建議,定爲法令。後來調任泉州,因才幹出衆而受到稱讚。又轉任延平判官,被任命爲陝西行臺監察御史,彈劾遼陽行省左丞相達識帖睦邇賣國不忠,援引漢高祖劉邦斬殺丁公的舊事,說明臣子應當有忠義大節。同時彈劾御史中丞胡居祐爲人奸邪,兩人皆被罷免,朝廷內外都爲之震動。升任都事,但因進言仍不被採納,於是辭職離去。後來重新起用爲監察御史。他認爲當今皇帝正勤政理政,必須選拔賢能之人來輔佐自己,於是接連上書:“過去天曆年間,朝廷綱紀敗壞,國家元氣受損。上天賜福,君主即位,卻由西宮掌權,奸臣專權,積怨十餘年。如今天威顯現,陰霾盡散,光明大開,這正是我們應當敬天修德、以安社稷的時機。如今經筵講學多由職事官主持,只講幾天就停止,根本不深入,而皇帝常常召見小官親近侍奉,這樣對提高皇帝德行有什麼益處呢?我懇請提拔像許衡那樣的賢儒數人,安置在宮廷中,常常以唐堯、虞舜及三代聖王的治國之道,啓發皇帝,使之日新月異,這確實是萬代的福分。”他又指出當時國俗中,父親去世後,妻子要改嫁繼母;兄弟去世後,妻子也要被收爲己有,父母去世則無喪禮制度。因此他認爲,綱常禮制源於天道,不可改變,如果官員說“國人不守此禮,各自依照本民族習俗”,實際上等於說漢人、南方人要守綱常,而國人、諸國人不必遵守,表面看似優待,實則輕視。推其本心,朝廷對待國人,不如對待漢人、南方人。因此請求禮官和右科進士等共同商議,從天子到平民,都應遵循禮制,恢復歷代先王未及完成的禮法,明確萬世不變的綱常道理。又言:“隱士劉因的思想和學問可與許衡相提並論,應被供在孔子廟中供奉。”這些建議均未被採納。御史臺整頓監察制度,他再次上疏提出應行之政令,以舉薦賢才爲綱,具體包括:改善風俗、公平負擔賦役、重視司法審判、裁撤冗餘官吏、選拔優秀守令、派遣使臣出使、均分官田等,條理清楚、切中要害,即使觸犯禁忌,也毫不迴避。他還批評宦官輕易失去寵妾,甚至殺掉妻子,將肉餵狗,上書請求嚴懲此類行爲,並指責宦官勾結朝臣擾亂政事,應被罷免,因此得罪了權貴,人人側目。
至正四年,被召爲刑部員外郎,後轉任御史臺都事。五年,改任中書左司都事,出京任江東道肅政廉訪司副使。不久,辭官返回家鄉。六年,授平江路總管,他拒絕接受。八年,再次被召爲右司員外郎。九年,升任郎中,不久調任廣東道肅政廉訪使,尚未出發,又調回爲郎中,後升任福建道肅政廉訪使,中途被召還,任中書省參議官,兼經筵官。十一年,被任命爲治書侍御史,升爲中書參知政事、同知經筵事。十三年,升任左丞,兼大司農卿,仍兼任同知經筵事。當時中書省任用官員不當,政令多有分歧,未能完全實現他的願望。因軍需供應不充足,他建議與右丞悟良哈臺共同推行屯田,每年可增加二十萬石糧食收入。當時皇太子長期未立,他多次進言,直到皇帝前往上都,才正式冊立皇太子。設立詹事院後,他被召爲副詹事,每日在端本堂值班時,講解“養心正意”、“親近賢人、遠離小人”的道理,皇太子非常讚賞。
當時盜賊四起,皇帝得知後非常惱怒,下詔分兵討伐,聲稱必須將賊首全部誅殺。良楨勸諫說:“平定盜賊的關鍵在於贏得民心,順應天意,大量殺戮是不符合道義的。”皇帝於是赦免叛亂者,使其歸順。
十四年,升任淮南行省左丞。起初,泰州賊張士誠曾投降後又反叛,殺死了淮南行省參知政事趙璉,進而佔據高郵、六合。太師脫脫奉命統兵南征,良楨與參議龔伯璲、刑部主事廬山等人隨行。在攻下六合、即將攻取高郵時,朝廷下令罷免脫脫兵權,於是有人告發伯璲等人勸脫脫調兵向北,此事被查辦,牽連到良楨,雖經審問無實據,仍被關押。當天即返回中書省任左丞,被派往彰德分省,負責調運軍糧。半年後返回中書省。十六年,被授爲榮祿大夫,賜玉帶一條。十七年,任大司農,次年升爲右丞,兼大司農,但拒絕接受,未獲允許。他反對“因一人罪而牽連其家人”的做法。有惡少誣告宜興州張復與賊人勾結,中書省準備登記抄沒其家屬,官員抱着案卷請求籤名。良楨說:“手可以斷,但案卷絕不能籤!”同僚臉色大變,最終沒有簽名。
良楨從低級官吏一路升至中央政府,提出了許多建言。他廢除了福建、山東的食鹽專營,取消了浙東、浙西“長生牛租”和沿海災區圍田稅,百姓都非常感激。他曾指出《至正格》中的法律輕重不公,官員可趁機作奸犯科,於是推薦幾位精通法理的人,參考古今制度,重新編纂律法,新法制定後即停止。在家時,他常教導子女:“我沒有超人之處,只有待人以誠,別人也會以誠相待,你們一定要記住這一點。”晚年身體虛弱,多次請假,病情日重,最終去世。自號“約齋”,有詩文奏議若干卷,藏於家中。
賈魯,字友恆,河東高平人,從小就志向遠大,長大後謀略出衆。延祐、至治年間,兩次以明經考試成績優異被錄取爲鄉貢。泰定初年,因恩蔭被任命爲東平路儒學教授,後被徵召爲官吏,歷任行省幕僚、潞城縣尹、丞相東曹掾,升爲戶部主事,還未上任,突然感到心悸,後來發現父親的信件筆跡顫抖,便辭官返鄉。到家後,父親已有風疾,不久去世。
賈魯守孝期滿,重新出仕,任太醫院都事。朝廷下令編修遼、金、宋三史,被選爲《宋史》編纂官員。史書完成後,被任命爲燕南山東道奉使宣撫幕官,考覈成績居首位,升爲中書省檢校官。他曾上書說:“十八個糧倉近年損失官糧一百三十萬斛,原因在於富戶兼併土地,貧民流離失所,應重新整頓田地界限。但此事重大,若處理不當,不可貿然推行。”他寫了數萬字的奏疏,切中要害。後升爲監察御史,首位提出御史應有“封事”(機密奏疏)直接上報皇帝,不應由臺官先做評判。後升任臺都事,又轉任山北廉訪副使,再召爲工部郎中,提出有關工匠事務的十九項建議。
至正四年,黃河在白茅堤和金堤決口,淹沒大量郡縣,百姓家園被毀,壯年人流離失所。皇帝非常擔憂,派使臣實地考察,並召集大臣商議治河之策,特別任命賈魯爲都水監。賈魯實地考察河道,往返數千裏,掌握要害,提出了兩項治河方案:其一,修築北堤以阻止洪水橫溢,工程量小、見效快;其二,疏浚與堵塞並重,引導黃河改道向東,使其重回舊河道,工程量更龐大。當時他任右司郎中,建議尚未落實。在右司任職期間,又提出時政二十一項建議,多數都被採納。調任都漕運使,又提出二十項漕運建議,朝廷採納了其中八項:一是京城應與民間公平購買糧谷;二是優待舊漕運戶;三是加強漕運管理,連貫委任官員;四是通州漕運總機構應事先確定官員;五是船戶被役使於河道壩工,導致海運受損;六是疏通運河;七是臨清運糧萬戶府應歸漕運系統管理;八是宣忠船戶由本司直接節制。雖未全部施行,但已帶來一定成效。後來黃河北侵安山,淹沒運河,影響濟南、河間,危及兩座漕運鹽場,嚴重阻礙國家財政。
九年,太傅達識帖睦爾執政,下令南人皆可進入中央機構。賈魯被任命爲兵部侍郎,與貢師泰一同升任監察御史,成爲當時南方士人的代表,備受讚譽。當時御史大夫也先帖木兒南征失利,陝西行臺監察御史劉希曾等十人共同彈劾,賈魯卻彈劾他們越權妄言,劉希曾等人皆被貶官,調任地方判官,因此失去公論支持。
十三年,升任崇文監,兼任經筵官,代理祭祀天妃。隨後因母親去世守喪。十四年,守喪期滿,被重新起用,任江東肅政廉訪使。長槍鎖南班攻陷寧國,賈魯與部下慌亂出逃,後逃至杭州。後改任兵部尚書,尚未赴任,又改任浙西肅政廉訪使。江南行臺監察御史餘觀彈劾賈魯失陷寧國,應受懲罰。十七年,江浙行省丞相達識帖睦爾以臨時權力任命賈魯爲參知政事,招降平江張士誠。張士誠投降後,江南行臺御史辯解並申明賈魯無罪,任命他爲同知太常禮儀院事。張士誠保留他,未赴任,後授資政大夫、江浙行省左丞,留居平江十餘年。張士誠敗亡後,賈魯才返回鄱陽,不久去世。
賈魯儀容溫雅,如玉般純淨,雖處亂世,卻善於自我保護。博學多才,尤其擅長篆書、隸書、楷書、草書,在當時享有盛名。著有《六書正僞》《說文字原》等書,另存詩文稿若干卷。
吳當,字伯尚,是澄之的孫子。吳當自幼接受祖輩教育,以聰慧踏實著稱。長大後精通經史百家之言,隨祖到京城後被補爲國子生。祖父去世後,四方學子都來向他學習,完成學業。至正五年,因父親官職獲蔭,授以萬億四庫照磨,未上任,後因他人推薦改任國子助教。他勤於講解,嚴謹治學,學生都很願意跟隨。朝廷下令修遼、金、宋三史,吳當參與編纂。書成後,被任命爲翰林修撰。七年,升爲國子博士;次年升爲監丞;十年升爲司業;次年升爲朝林待制;又次年改任禮部員外郎;十三年,升任監察御史,不久復任國子司業;次年升爲禮部郎中;又次年授翰林直學士。
當時江南戰亂已持續五年,大臣推薦吳當,說他熟悉江西地方風俗,且才幹足以擔政事,皇帝特地任命他爲江西肅政廉訪使,與江西行省參政火你赤、兵部尚書黃昭共同負責江西各郡的征剿事務,可便宜行事。吳當認爲朝廷兵力不足,抵達江南後立即招募民兵,由浙江進入福建,再進入江西建昌地區,招安新城孫塔,擒殺李三。道路開通後,進攻南豐,渠首鄭天瑞逃跑,最終自刎而死。十六年,調派檢校章迪率部與黃昭夾擊撫州,剿滅首犯胡志學,收復崇仁、宜黃兩縣。建昌、撫州兩郡皆平定。當時參知政事朵歹統領撫州、建昌,多年無功。因嫉妒吳當屢建戰功,且認爲南方人不宜總兵,便散佈謠言,說吳當與黃昭勾結叛亂。皇帝下令解除二人兵權,改任吳當爲撫州路總管,黃昭爲臨江路總管,供應火你赤的軍隊。火你赤殺害吳當的下屬官員範淳及章迪,將士皆憤慨不平。吳當勸慰他們說:“皇帝的命令不可違抗。”火你赤又上書稱二人“難以治理百姓”。不久皇帝下令解除吳當、黃昭總管職務,除名。
十八年,火你赤從瑞州返回龍興,吳當與黃昭隨軍,不肯離開。此前,吳當與黃昭的平賊戰功,從廣東海路未到京城,而朵歹、火你赤的公文率先到達,朝廷因此責罰二人,皆被貶官。等到收到吳當與黃昭的戰功報告,才知被誣陷,於是下詔重新任命吳當爲中奉大夫、江西行省參知政事,黃昭爲湖廣行省參知政事。任命尚未下達,陳友諒已攻陷江西各郡。火你赤棄城逃亡,吳當便穿上道士袍,戴上道冠,閉門不出,每天以著書自娛。陳友諒派人邀請他,他臥牀不食,以死明志。最終被抬上船送往江州,囚禁一年,始終不屈服。後來隱居於廬陵吉水的谷坪,一年多後因病去世,享年六十五歲。著有《周禮纂言》《學言稿》等書。