《孟子》•離婁章句下·第二十八節

戰國 • 孟子及其弟子萬章, 公孫丑

孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。
　　有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此則與禽獸奚擇哉？於禽獸又何難焉？’
　　是故，君子有終身之憂，無一朝之患也。乃若所憂則有之：舜人也，我亦人也。舜爲法於天下，可傳於後世，我由未免爲鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。
　　若夫君子所患則亡矣。非仁無爲也，非禮無行也。如有一朝之患，則君子不患矣。”

譯文：

孟子說：“君子與普通人不同的地方，就在於他們的心念。君子以仁愛之心對待世界，以禮儀之心規範行爲。仁愛的人能夠關愛他人，懂得禮儀的人則會尊敬他人。能關愛他人的人，別人也會用同樣的關愛來對待他；能尊敬他人的人，別人也會以同樣的尊敬來回應他。

如果有人對我表現出無理、粗暴的行爲，君子一定要首先反省自己：我是不是沒有仁愛之心？是不是不夠講禮節？爲什麼他會對我這樣呢？如果我通過反省發現自己確實做到了仁愛和有禮，可對方依然對我蠻橫無禮，那麼君子又會進一步反省：我是不是不夠忠誠？如果我反省之後發現是自己不夠忠心，而對方仍然如此無禮，那麼君子就會說：‘這人已經完全不正常了，和禽獸有什麼區別呢？對禽獸又有什麼難處可言呢？’

因此，君子一生都會有值得憂慮的事情，但不會遭遇一時的災難。他們真正憂慮的是：舜是偉大的人，而我也是一個普通人。舜能爲天下立下榜樣，其德行可以傳之久遠，而我卻只是個普通鄉野之人，無法達到這種高度，這真是令人擔憂啊。該怎樣才能不辜負這種期望呢？唯有以舜爲榜樣，努力向他看齊罷了。

至於君子真正應該擔心的，卻從來都沒有。因爲君子做事，必定以仁爲根本，以禮爲準則。只要堅守仁與禮，就沒有任何事情是真正值得憂慮的。如果真有什麼突如其來的災禍，君子也完全不會感到害怕。”