萬章問曰:“或謂孔子於衛主癰疽,於齊主侍人瘠環,有諸乎?”
孟子曰:“否,不然也。好事者爲之也。於衛主顏讎由。彌子之妻與子路之妻,兄弟也。彌子謂子路曰:‘孔子主我,衛卿可得也。’子路以告。孔子曰:‘有命。’孔子進以禮,退以義,得之不得曰‘有命’。而主癰疽與侍人瘠環,是無義無命也。孔子悅於魯衛,遭宋桓司馬將要而殺之,微服而過宋。是時孔子當阨,主司城貞子,爲陳侯周臣。吾聞觀近臣,以其所爲主;觀遠臣,以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環,何以爲孔子?”
《孟子》•萬章章句上·第八節
萬章問:“有人說孔子在衛國時主事的是癰疽,在齊國時主事的是一個名叫瘠環的侍人,這是真的嗎?”
孟子回答:“不,這說法是錯誤的,是好事之人故意編造的。孔子在衛國時,實際上主事的是顏讎由。彌子的妻子和子路的妻子是姐妹。彌子對子路說:‘如果孔子主政於我,我們就可以得到衛國的卿位。’子路把這個話告訴了孔子。孔子說:‘這是命中註定的。’孔子做事情,進言以合乎禮,退隱以守義,如果得位不得位,都說是‘有命’。而如果說是主癰疽和瘠環這樣的人,那便是沒有道義、沒有天命的。孔子對魯國和衛國是心悅的,但當時正值宋國的宋桓司馬要謀害他,於是他便隱姓埋名,逃過宋國。那時孔子正處在困厄之中,他得到的是司城貞子的庇護,成爲陳國國君周的臣子。我聽說,觀察近臣,要看他所追隨的主子;觀察遠臣,要看他所輔佐的國君。如果孔子真的主事於癰疽或瘠環,那又怎麼算是孔子的作爲呢?”
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