《春秋左氏傳》•昭公·昭公元年

先秦 • 左丘明

【經】元年春王正月，公即位。叔孫豹會晉趙武、楚公子圍、齊國弱、宋向戌、衛齊惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭罕虎、許人、曹人於虢。三月，取鄆。夏，秦伯之弟金鹹出奔晉。六月丁巳，邾子華卒。晉荀吳帥師敗狄於大滷。秋，莒去疾自齊入於莒。莒展輿出奔吳。叔弓帥師疆鄆田。葬邾悼公。冬十有一月己酉，楚子麇卒。公子比出奔晉。
　　【傳】元年春，楚公子圍聘於鄭，且娶於公孫段氏，伍舉爲介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以衆逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命！」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍：『將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得爲寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之！」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖己，而無乃包藏禍心以圖之。小國失恃而懲諸侯，使莫不憾者，距違君命，而有所壅塞不行是懼！不然，敝邑，館人之屬也，其敢愛豐氏之祧？」伍舉知其有備也，請垂橐而入。許之。
　　正月乙未，入，逆而出。遂會於虢，尋宋之盟也。祁午謂趙文子曰：「宋之盟，楚人得志於晉。今令尹之不信，諸侯之所聞也。子弗戒，懼又如宋。子木之信稱於諸侯，猶詐晉而駕焉，況不信之尤者乎？楚重得志於晉，晉之恥也。子相晉國以爲盟主，於今七年矣！再合諸侯，三合大夫，服齊、狄，寧東夏，平秦亂，城淳于，師徒不頓，國家不罷，民無謗讟，諸侯無怨，天無大災，子之力也。有令名矣，而終之以恥，午也是懼。吾子其不可以不戒！」文子曰：「武受賜矣！然宋之盟，子木有禍人之心，武有仁人之心，是楚所以駕於晉也。今武猶是心也，楚又行僭，非所害也。武將信以爲本，循而行之。譬如農夫，是□麃是袞，雖有饑饉，必有豐年。且吾聞之：『能信不爲人下。』吾未能也。《詩》曰：『不僭不賊，鮮不爲則。』信也。能爲人則者，不爲人下矣。吾不能是難，楚不爲患。」
　　楚令尹圍請用牲，讀舊書，加於牲上而已。晉人許之。
　　三月甲辰，盟。楚公子圍設服離衛。叔孫穆子曰：「楚公子美矣，君哉！」鄭子皮曰：「二執戈者前矣！」蔡子家曰：「蒲宮有前，不亦可乎？」楚伯州犁曰：「此行也，辭而假之寡君。」鄭行人揮曰：「假不反矣！」伯州犁曰：「子姑憂子皙之慾背誕也。」子羽曰：「當璧猶在，假而不反，子其無憂乎？」齊國子曰：「吾代二子愍矣！」陳公子招曰：「不憂何成，二子樂矣。」衛齊子曰：「苟或知之，雖憂何害？」宋合左師曰：「大國令，小國共。吾知共而已。」晉樂王鮒曰：「《小旻》之卒章善矣，吾從之。」
　　退會，子羽謂子皮曰：「叔孫絞而婉，宋左師簡而禮，樂王鮒字而敬，子與子家持之，皆保世之主也。齊、衛、陳大夫其不免乎？國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂弗害。夫弗及而憂，與可優而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也，憂必及之。《大誓》曰：『民之所欲，天必從之。』三大夫兆憂，能無至乎？言以知物，其是之謂矣。」
　　季武子伐莒，取鄆，莒人告於會。楚告於晉曰：「尋盟未退，而魯伐莒，瀆齊盟，請戮其使。」樂桓子相趙文子，欲求貨於叔孫而爲之請，使請帶焉，弗與。梁其跁曰：「貨以藩身，子何愛焉？」叔孫曰：「諸侯之會，衛社稷也。我以貨免，魯必受師。是禍之也，何衛之爲？人之有牆，以蔽惡也。牆之隙壞，誰之咎也？衛而惡之，吾又甚焉。雖怨季孫，魯國何罪？叔出季處，有自來矣，吾又誰怨？然鮒也賄，弗與，不已。」召使者，裂裳帛而與之，曰：「帶其褊矣。」趙孟聞之，曰：「臨患不忘國，忠也。思難不越官，信也；圖國忘死，貞也；謀主三者，義也。有是四者，又可戮乎？」乃請諸楚曰：「魯雖有罪，其執事不闢難，畏威而敬命矣。子若免之，以勸左右可也。若子之羣吏處不闢污，出不逃難，其何患之有？患之所生，污而不治，難而不守，所由來也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其誰從之？魯叔孫豹可謂能矣，請免之以靖能者。子會而赦有罪，又賞其賢，諸侯其誰不欣焉望楚而歸之，視遠如邇？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆，而樹之官。舉之表旗，而着之制令。過則有刑，猶不可壹。於是乎虞有三苗，夏有觀、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。自無令王，諸侯逐進，狎主齊盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以爲盟主，又焉用之？封疆之削，何國蔑有？主齊盟者，誰能辯焉？吳、濮有釁，楚之執事豈其顧盟？莒之疆事，楚勿與知，諸侯無煩，不亦可乎？莒、魯爭鄆，爲日久矣，苟無大害於其社稷，可無亢也。去煩宥善，莫不競勸。子其圖之！」固請諸楚，楚人許之，乃免叔孫。
　　令尹享趙孟，賦《大明》之首章。趙孟賦《小宛》之二章。事畢，趙孟謂叔向曰：「令尹自以爲王矣，何如？」對曰：「王弱，令尹強，其可哉！雖可，不終。」趙孟曰：「何故？」對曰：「強以克弱而安之，強不義也。不義而強，其斃必速。《詩》曰：『赫赫宗周，褒姒滅之。』強不義也。令尹爲王，必求諸侯。晉少懦矣，諸侯將往。若獲諸侯，其虐滋甚。民弗堪也，將何以終？夫以強取，不義而克，必以爲道。道以淫虐，弗可久已矣！」
　　夏四月，趙孟、叔孫豹、曹大夫入於鄭，鄭伯兼享之。子皮戒趙孟，禮終，趙孟賦《瓠葉》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：「趙孟欲一獻，子其從之！」子皮曰：「敢乎？」穆叔曰：「夫人之所欲也，又何不敢？」及享，具五獻之籩豆於幕下。趙孟辭，私於子產曰：「武請於冢宰矣。」乃用一獻。趙孟爲客，禮終乃宴。穆叔賦《鵲巢》。趙孟曰：「武不堪也。」又賦《采蘩》，曰：「小國爲蘩，大國省穡而用之，其何實非命？」子皮賦《野有死麇》之卒章。趙孟賦《常棣》，且曰：「吾兄弟比以安，龍也可使無吠。」穆叔、子皮及曹大夫興，拜，舉兕爵，曰：「小國賴子，知免於戾矣。」飲酒樂。趙孟出，曰：「吾不復此矣。」
　　天王使劉定公勞趙孟於穎，館於洛汭。劉子曰：「美哉禹功，明德遠矣！微禹，吾其魚乎！吾與子弁冕端委，以治民臨諸侯，禹之力也。子盍亦遠績禹功，而大庇民乎？」對曰：「老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也？」劉子歸，以語王曰：「諺所爲老將知而耄及之者，其趙孟之謂乎！爲晉正卿，以主諸侯，而儕於隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民叛，何以能久？趙孟不復年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不從，又何以年？」
　　叔孫歸，曾夭御季孫以勞之。旦及日中不出。曾夭謂曾阜曰：「旦及日中，吾知罪矣。魯以相忍爲國也，忍其外不忍其內，焉用之？」阜曰：「數月於外，一旦於是，庸何傷？賈而欲贏，而惡囂乎？」阜謂叔孫曰：「可以出矣！」叔孫指楹曰：「雖惡是，其可去乎？」乃出見之。
　　鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑又使強委禽焉。犯懼，告子產。子產曰：「是國無政，非子之患也。唯所欲與。」犯請於二子，請使女擇焉。皆許之，子皙盛飾入，布幣而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房觀之，曰：「子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫婦婦，所謂順也。」適子南氏。子皙怒，既而櫜甲以見子南，欲殺之而取其妻。子南知之，執戈逐之。及衝，擊之以戈。子皙傷而歸，告大夫曰：「我好見之，不知其有異志也，故傷。」
　　大夫皆謀之。子產曰：「直鈞，幼賤有罪。罪在楚也。」乃執子南而數之，曰：「國之大節有五，女皆奸之：畏君之威，聽其政，尊其貴，事其長，養其親。五者所以爲國也。今君在國，女用兵焉，不畏威也。奸國之紀，不聽政也。子皙，上大夫，女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也。幼而不忌，不事長也。兵其從兄，不養親也。君曰：『餘不女忍殺，宥女以遠。』勉，速行乎，無重而罪！」
　　五月庚辰，鄭放遊楚於吳，將行子南，子產諮於大叔。大叔曰：「吉不能亢身，焉能亢宗？彼，國政也，非私難也。子圖鄭國，利則行之，又何疑焉？周公殺管叔而蔡蔡叔，夫豈不愛？王室故也。吉若獲戾，子將行之，何有於諸遊？」
　　秦後子有寵於桓，如二君於景。其母曰：「弗去，懼選。」癸卯，金鹹適晉，其車千乘。書曰：「秦伯之弟金鹹出奔晉。」罪秦伯也。後子享晉侯，造舟於河，十里舍車，自雍及絳。歸取酬幣，終事八反。司馬侯問焉，曰：「子之車，盡於此而已乎？」對曰：「此之謂多矣！若能少此，吾何以得見？」女叔齊以告公，且曰：「秦公子必歸。臣聞君子能知其過，必有令圖。令圖，天所贊也。」
　　後子見趙孟。趙孟曰：「吾子其曷歸？」對曰：「金鹹懼選於寡君，是以在此，將待嗣君。」趙孟曰：「秦君何如？」對曰：「無道。」趙孟曰：「亡乎？」對曰：「何爲？一世無道，國未艾也。國於天地，有與立焉。不數世淫，弗能斃也。」趙孟曰：「天乎？」對曰：「有焉。」趙孟曰：「其幾何？」對曰：「金鹹聞之，國無道而年穀和熟，天贊之也。鮮不五稔。」趙孟視蔭，曰：「朝夕不相及，誰能待五？」後子出，而告人曰：「趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日，其與幾何？」
　　鄭爲遊楚亂故，六月丁巳，鄭伯及其大夫盟於公孫段氏，罕虎、公孫僑、公孫段、印段、遊吉、駟帶私盟於閨門之外，實薰隧。公孫黑強與於盟，使大史書其名，且曰七子。子產弗討。
　　晉中行穆子敗無終及羣狄於大原，崇卒也。將戰，魏舒曰：「彼徒我車，所遇又厄，以什共車必克。困諸厄，又克。請皆卒，自我始。」乃毀車以爲行，五乘爲三伍。荀吳之嬖人不肯即卒，斬以徇。爲五陳以相離，兩於前，伍於後，專爲左角，參爲左角，偏爲前拒，以誘之。翟人笑之。未陳而薄之，大敗之。
　　莒展輿立，而奪羣公子秩。公子召去疾於齊。秋，齊公子鉏納去疾，展輿奔吳。
　　叔弓帥師疆鄆田，因莒亂也。於是莒務婁、瞀胡及公子滅明以大厖與常儀靡奔齊。君子曰：「莒展之不立，棄人也夫！人可棄乎？《詩》曰：『無競維人。』善矣。」
　　晉侯有疾，鄭伯使公孫僑如晉聘，且問疾。叔向問焉，曰：「寡君之疾病，卜人曰：『實沈、臺駘爲祟。』史莫之知，敢問此何神也？」子產曰：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈，居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰爲商星。遷實沈於大夏，主參。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。當武王邑姜方震大叔，夢帝謂己：『餘命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，其蕃育其子孫。』及生，有文在其手曰：『虞』，遂以命之。及成王滅唐而封大叔焉，故參爲晉星。由是觀之，則實沈，參神也。昔金天氏有裔子曰昧，爲玄冥師，生允格、臺駘。臺駘能業其官，宣汾、洮，障大澤，以處大原。帝用嘉之，封諸汾川。沈、姒、蓐、黃，實守其祀。今晉主汾而滅之矣。由是觀之，則臺駘，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，則水旱癘疫之災，於是乎禜之。日月星辰之神，則雪霜風雨之不時，於是乎禜之。若君身，則亦出入飲食哀樂之事也，山川星辰之神，又何爲焉」？僑聞之，君子有四時：朝以聽政，晝以訪問，夕以修令，夜以安身。於是乎節宣其氣，勿使有所壅閉湫底，以露其體。茲心不爽，而昏亂百度。今無乃壹之，則生疾矣。僑又聞之，內官不及同姓，其生不殖，美先盡矣，則相生疾，君子是以惡之。故《志》曰：『買妾不知其姓，則卜之。』違此二者，古之所慎也。男女辨姓，禮之大司也。今君內實有四姬焉，其無乃是也乎？若由是二者，弗可爲也已。四姬有省猶可，無則必生疾矣。」叔向曰：「善哉！肸未之聞也。此皆然矣。」
　　叔向出，行人揮送之。叔向問鄭故焉，且問子皙。對曰：「其與幾何？無禮而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。」
　　晉侯聞子產之言，曰：「博物君子也。」重賄之。
　　晉侯求醫於秦。秦伯使醫和視之，曰：「疾不可爲也。是謂：『近女室，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良巨將死，天命不佑』」公曰：「女不可近乎？」對曰：「節之。先王之樂，所以節百事也。故有五節，遲速本末以相及，中聲以降，五降之後，不容彈矣。於是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。物亦如之，至於煩，乃舍也已，無以生疾。君子之近琴瑟，以儀節也，非以慆心也。天有六氣，降生五味，發爲五色，徵爲五聲，淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也。分爲四時，序爲五節，過則爲災。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，陽物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？」出，告趙孟。趙孟曰：「誰當良臣？」對曰：「主是謂矣！主相晉國，於今八年，晉國無亂，諸侯無闕，可謂良矣。和聞之，國之大臣，榮其寵祿，任其寵節，有災禍興而無改焉，必受其咎。今君至於淫以生疾，將不能圖恤社稷，禍孰大焉！主不能御，吾是以雲也。」趙孟曰：「何謂蠱」對曰：「淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲爲蠱。谷之飛亦爲蠱。在《周易》，女惑男，風落山，謂之《蠱》三。皆同物也。」趙孟曰：「良醫也。」厚其禮歸之。
　　楚公子圍使公子黑肱、伯州犁城讎、櫟、郟，鄭人懼。子產曰：「不害。令尹將行大事，而先除二子也。禍不及鄭，何患焉？」
　　冬，楚公子圍將聘於鄭，伍舉爲介。未出竟，聞王有疾而還。伍舉遂聘。十一月己酉，公子圍至，入問王疾，縊而弒之。遂殺其二子幕及平夏。右尹子幹出奔晉。宮廄尹子皙出奔鄭。殺大宰伯州犁於郟。葬王於郟，謂之郟敖。使赴於鄭，伍舉問應爲後之辭焉。對曰：「寡大夫圍。」伍舉更之曰：「共王之子圍爲長。」
　　子幹奔晉，從車五乘。叔向使與秦公子同食，皆百人之餼。趙文子曰：「秦公子富。」叔向曰：「底祿以德，德鈞以年，年同以尊。公子以國，不聞以富。且夫以千乘去其國，強御已甚。《詩》曰：『不侮鰥寡，不畏強禦。』秦、楚，匹也。」使後子與子幹齒。辭曰：「金鹹懼選，楚公子不獲，是以皆來，亦唯命。且臣與羈齒，無乃不可乎？史佚有言曰：『非羈何忌？』」
　　楚靈王即位，薳罷爲令尹，薳啓強爲大宰。鄭遊吉如楚，葬郟敖，且聘立君。歸，謂子產曰：「具行器矣！楚王汰侈而自說其事，必合諸侯。吾往無日矣。」子產曰：「不數年，未能也。」
　　十二月，晉既烝，趙孟適南陽，將會孟子餘。甲辰朔，烝於溫。庚戌，卒。鄭伯如晉吊，及雍乃復。

譯文：

【經】
元年春天，周王正月，魯宣公即位。叔孫豹在虢地與晉國的趙武、楚國的公子圍、齊國的國弱、宋國的向戌、衛國的齊惡、陳國的公子招、蔡國的公孫歸生、鄭國的罕虎、許國、曹國的代表會面。三月，魯國奪取了鄆地。夏季，秦國伯的弟弟金鹹出逃到晉國。六月丁巳日，邾國國君華去世。晉國的荀吳率領軍隊在大滷打敗了狄人。秋季，莒國的去疾從齊國返回莒國。莒國的展輿逃奔吳國。叔弓率領軍隊劃界耕種鄆地的土地。安葬邾悼公。冬季十一月己酉日，楚國國君麇去世。公子比逃奔晉國。

【傳】
元年春天，楚國的公子圍到鄭國進行聘問，並要娶公孫段氏的女兒爲妻，伍舉擔任隨從。他準備進鄭國的賓館，鄭國人厭惡這樁婚事，派行人子羽前去勸阻，公子圍於是改在城外住宿。聘問之後，他要派大批人前往迎接。子產擔心此事，派子羽去辭謝，說：“我們鄭國地小國貧，無法容留貴客，請允許在野外接受您的到來。”令尹命令大宰伯州犁應答說：“貴國國君厚待我公子圍，他要讓豐氏家族掌管家室。公子圍已經鋪好了席子，向莊公、共公的宗廟報告後，纔來此。如果在野外賞賜，就是把貴國的厚意丟棄在草林之間，那我公子圍就無法名列諸侯卿大夫之列！更讓人不安的是，這又會使我公子圍的祖先蒙受羞辱，無法作爲國君之臣，這恐怕是萬萬不能接受的，希望大夫們三思！”子羽回答說：“小國沒有罪過，但若仗恃大國的安定而懷有陰謀，恐怕會引發禍患。小國失去依靠，就會使各諸侯都心生怨恨，從而違抗君命，使盟約難以實行，這是值得擔憂的！如果不是這樣，我們鄭國，不過是一個館舍的僕人而已，又怎敢吝惜豐氏的宗廟？”伍舉知道鄭國有備，便請求以簡樸的禮節入城，鄭國同意了。
正月乙未日，公子圍入城，派隨從迎接，但他隨即又離開。之後在虢地舉行會盟，這是爲延續宋國舊盟。祁午對趙文子說：“從前的宋國盟約中，楚國人佔了上風，而今令尹的失信，是諸侯們都所知的。您若不加以警惕，恐怕又會像宋國一樣。子木對諸侯失信，還曾欺詐晉國，何況如今這般背信之人呢？楚國對晉國的強勢，是晉國的恥辱。您身爲晉國的執政大臣，執掌盟主之位，已七年了！兩次召集諸侯，三次聯合大夫，平定了齊國與狄人，安定了東方諸侯，平定秦國動亂，修築了淳于城，軍隊不疲倦，國力未衰，百姓沒有怨言，諸侯沒有怨恨，天災也沒有，這一切都是您的功勞。如今您建立了美好的名聲，卻最終以恥辱收場，我感到非常憂慮。您不能不警惕啊！”
趙文子說：“我確實有幸，但宋國盟約時，子木有禍害他人的意圖，而我則有仁德之心，這就是楚國能壓倒晉國的原因。如今我仍保持這種仁心，楚國又行僭越之事，這並非我所擔心的。我將以誠信爲根本，切實實行。就像農夫耕作，即使遇到饑荒，也會有豐年。我聽說：‘能以誠信不居人下。’我雖未能做到，但《詩經》說‘不僭越不傷害，很少不成爲典範’，這正是誠信的表現。若能做到以誠信爲本，那麼自然就不必居於人下。我尚不能做到這一點，楚國有何可擔憂的呢？”
楚國令尹圍請求用祭牲，只是翻閱舊書，把舊書內容加上祭牲之上，晉國允許了。
三月甲辰日，舉行盟約。楚國公子圍在儀式中表現出驕縱之態。叔孫穆子說：“楚國公子儀容美好，是君王的典範啊！”鄭國子皮說：“兩位手持武器的人在前面了！”蔡國子家說：“蒲宮的宮室在前面，難道不是好主意嗎？”楚國大宰伯州犁說：“這次出行，是婉轉地請求國君允許的。”鄭國行人揮說：“這種借婚的請求，是無法收回的！”伯州犁說：“你先擔心子皙會背棄盟約吧。”子羽說：“玉璧還在，借而不還，你怎會擔憂呢？”齊國子說：“我替你們二人感到悲傷啊！”陳國公子招說：“不擔憂怎麼成呢？你們兩個倒是樂在其中了。”衛國的齊子說：“只要有人知道，即便憂慮又有什麼害處？”宋國的左師說：“大國的命令，小國應共同遵守，我知道只需服從即可。”晉國的樂王鮒說：“《小旻》的結尾寫得很好，我同意。”

會盟結束後，子羽對子皮說：“叔孫穆子態度謹慎而圓滑，宋國左師簡樸而有禮，樂王鮒言行恭敬，子家與子家保持中立，這些都是可以保全國家的賢者。齊、衛、陳三國的卿大夫恐怕要遭遇不幸吧？齊國子代人憂慮，子招卻以樂觀掩飾憂慮，齊子雖憂慮，卻並不妨礙其地位。真正能憂慮的，和能夠享受快樂而無害者，都說明了他們應對憂患的方式。但憂慮終會波及他人。《大誓》說：‘人民所期望的，上天必定會順應。’三大夫的憂慮，怎能不波及到他人呢？由言辭推知事物，大概就是這個道理。”

季武子攻打莒國，奪取了鄆地，莒國向會盟通報了此事。楚國向晉國報告說：“我們剛剛完成盟約，魯國又攻打莒國，這不遵守齊國的盟約，請求將魯國使節處死。”樂桓子代理趙文子，想向叔孫求取財物以求其免罪，便請求叔孫給予禮物，對方拒絕了。梁其跁說：“財物是用來保護自己的，爲何吝嗇呢？”叔孫說：“諸侯之間的會盟，是爲了保衛衛國的社稷。如果我以財物爲代價保全自己，那麼魯國必將接受軍事討伐。這難道是庇護衛國嗎？人有城牆，是用來阻擋惡人的。城牆若有裂縫，又該怪誰呢？如果衛國憎恨此行爲，那我更加過分。即使怨恨季孫，魯國又有什麼罪過？叔孫與季孫的矛盾，有其歷史原因，我還能指責誰呢？不過，樂鮒受賄，我不能容忍。”於是召見使者，撕開自己的衣裳，拿出絲帛分給對方，並說：“這絲帛雖薄，也算有了吧。”趙孟聽到此事後說：“面臨危難時不忘國家，這是忠；面對困境不越職行事，是信；爲國家謀劃而甘願犧牲，是貞。這四種品德就是義。如果有這四種品德，又怎能處死他呢？”於是向楚國請求說：“雖然魯國有罪，但其使節沒有逃避困難，畏懼威勢而恭敬服從命令。如果你們能赦免他們，可以勸誡其他諸侯。若你們的官員能做到不逃避污穢，不逃避危難，又有何憂懼？禍患產生的根源，正是因污穢不治理、危難不防守。若能治理污穢、堅守危難，又何須憂慮？魯國叔孫豹可謂有此能力，我請求您赦免他，以安定有能力的賢臣。你們若能赦免有罪之人，並賞賜賢能，諸侯們誰不希望歸附楚國？他們視遙遠如近鄰。邊境的城邑，此彼更替，本就沒有固定。諸侯之間的盟約，本是建立疆域，設立官員。樹立旗幟，明確法令。有過錯就會受到懲罰，這還不能統一。過去虞國曾有三苗，夏朝有觀、扈，商朝有姺、邳，周朝有徐、奄。自無道的國君以來，諸侯逐勢而起，輕視主盟，誰又能一統呢？寬大處理，捨棄小國，足以作爲盟主了，又何必強求呢？疆土的削減，哪個國家不曾發生過？主盟者，誰能辨別清楚呢？吳、濮有紛爭，楚國的大臣又怎會顧及盟約？莒國的邊事，楚國不應過問，諸侯不必煩擾，不是更好嗎？莒國與魯國爭奪鄆地，時間已久，只要對兩國社稷無重大損害，就無需強求。去除煩擾，寬恕善行，人人都會奮發圖強。您應當考慮這件事。”他堅持請求，楚國最終答應，於是赦免了叔孫。

令尹設宴款待趙孟，賦《大明》的第一章。趙孟唱了《小宛》的後兩章。宴席結束後，趙孟對叔向說：“令尹自以爲是天下霸主，你覺得如何？”叔向回答：“楚王軟弱，令尹強勢，這樣是可以的。但這種狀態無法持久。”趙孟問：“爲什麼？”叔向回答：“用強權鎮壓弱小，看似平定，實則不義。不義而強，必然招致滅亡。《詩經》說：‘赫赫商周，因褒姒而亡。’這就是不義強權的後果。令尹若以王號自居，必然會求得諸侯歸附。晉國現在已顯懦弱，諸侯必會前往。一旦得到諸侯，暴政將更加嚴重，百姓無法承受，又如何長久呢？以強權獲取，不義而勝，必然被視爲邪道。邪道以暴虐爲常，必然不能長久。”

夏季四月，趙孟、叔孫豹和曹國的大夫進入鄭國，鄭國國君親自宴請他們。子皮提醒趙孟，宴會結束，趙孟獻上《瓠葉》詩。子皮接着提醒穆叔，告知他說：“趙孟此次想獻上一獻之禮，您應同意。”穆叔問：“我敢嗎？”子皮說：“這是順應夫人意願的事，有什麼不敢的？”宴會上，他們將五獻的禮器擺放在幕下。趙孟推辭，私下對子產說：“我已經向國相報告了。”於是只獻了一獻。趙孟作爲客人，禮畢後才飲酒。穆叔吟誦《鵲巢》。趙孟說：“武公（指趙武）不夠賢德。”又吟誦《采蘩》，說：“小國用草藥，大國省下糧食來用於民生，這不也反映了天命嗎？”子皮吟誦《野有死麇》的結尾。趙孟吟誦《常棣》，並說：“我的兄弟和睦相處，國家便可安寧，連狗也不會叫。”穆叔、子皮以及曹國大夫起身，拜謝，舉起兕杯，說：“小國依賴你們，得以免除災禍。”大家飲酒暢快。趙孟離開後說：“我再也不來了。”

周天子派劉定公前往慰問趙孟，安排在洛水邊住宿。劉定公說：“大禹的功業令人讚歎，德行深遠！如果沒有禹，我們早就被水患困苦了！現在我們穿戴整齊，與諸侯交往，治理民衆，這都是大禹的功勞。您爲何不也發揚禹的精神，廣泛造福民衆呢？”趙孟回答：“老朽罪過深重，哪裏還敢去遠方治理？我們這些臣子，朝不保夕，生活艱難，哪有時間去遠行呢？”劉定公回去後告訴周王說：“諺語說，老將知道晚年困苦，大概說的就是趙孟吧！他身爲晉國正卿，主持諸侯事務，卻被看作是奴僕，朝不保夕，怎能不憂慮？若再不節制，恐怕會生病。”

晉國國君向秦國求醫。秦國君君派醫和診治，說：“病已無法救治了。這叫做‘接近女色，病如蠱毒’。這不是鬼神之病，也不是飲食之病，而是被迷惑而喪失志向。真正的大人物將死，上天不再保佑。”國君問：“不可以接近女色嗎？”醫和回答：“要節制。先王設立音樂，是爲了節制百事。所以有五個節制，遲速有本末之序，中聲往下，五聲之後，再也不能彈奏了，於是產生煩亂的樂聲，擾亂人心耳，使人忘卻平和，君子不喜愛這種音樂。物品也是如此，達到煩亂，就應當停止，不然就會生出疾病。君子接近琴瑟，是爲了禮儀節制，不是爲了放縱心情。天有六氣，產生五味，顯現五色，表現爲五聲，過度產生六種疾病。六氣是陰、陽、風、雨、晦、明。分爲四季，按節氣變化，過猶成災。陰過則生寒病，陽過則生熱病，風過則生末梢病，雨過則生腹病，晦過則生迷惑病，明過則生心病。女性屬陽，又處於晦時，若放縱，就會產生內熱、迷惑的蠱毒之病。如今國君不節制時間、不守節度，豈能不遭遇此病？”後來，醫和向趙孟報告：“誰是賢良的臣子？”醫和說：“就是您這樣的人！您執掌晉國八年，晉國無亂，諸侯無患，可稱爲賢良。我聽說，國臣若享有尊榮，卻不知節制，一旦災禍出現也不改正，必定受到責罰。如今國君貪戀女色，導致身體生病，將無法治理國家，這是最大的禍患啊！主君不能自我約束，所以我這麼說。”趙孟問：“什麼是‘蠱’？”醫和回答：“淫亂迷惑所產生，字面上‘皿蟲’爲蠱，穀物飛蟲也稱爲蠱。在《周易》中，‘女人迷惑男子，風落山’，稱爲‘蠱’，這都屬於同類。”趙孟說：“這是良醫！”並厚禮送他回國。

楚國公子圍派公子黑肱、伯州犁修築讎、櫟、郟三城，鄭國人心惶惶。子產說：“無妨。令尹要幹大事，先除掉這兩位，禍患不會波及鄭國，有什麼可擔憂的呢？”

冬季，楚國公子圍準備前往鄭國聘問，伍舉爲隨從。尚未出發，聽說周王有病，便返回。伍舉獨自前往鄭國聘問。十一月己酉日，公子圍抵達，進入宮中問病，將君王縊殺，隨後殺死了他的兩個兒子幕和平夏。右尹子幹逃奔晉國。宮廄尹子皙逃奔鄭國。大宰伯州犁在郟地被殺。周王葬於郟地，稱爲“郟敖”。派使臣前往鄭國通報，伍舉問誰可作爲繼承人。鄭國回答：“寡大夫圍。”伍舉改說：“共王的兒子圍爲長子。”

子幹逃奔晉國，乘了五輛車子。叔向讓他與秦公子同桌喫飯，每人供給百人份的食糧。趙文子說：“秦公子很富有。”叔向說：“以德取祿，德行相當就看年長，年長相等就以尊卑衡量。公子以國家爲根基，聽說不以財富爲據。況且以千乘之國離開家鄉，力量太強，太過傲慢。《詩經》說：‘不欺負孤寡，不畏懼強權。’秦、楚兩國有同等實力。”於是命後子與子幹同輩。後子推辭說：“金鹹擔心被選爲繼承人，楚國公子未能得位，所以都來此。只希望服從安排。況且我與臣下同輩，難道不是不合適嗎？史佚曾說：‘沒有羈絆，又何懼呢？’”

楚靈王即位後，薳罷擔任令尹，薳啓強擔任大宰。鄭國的遊吉前往楚國，參加郟敖的葬禮，同時爲立新君前來聘問。回國後對子產說：“一切準備就緒了！楚王奢侈自誇，必定會聯合諸侯。我很快就要出發了。”子產說：“幾年內，不可能實現。”

十二月，晉國舉行“烝祭”（古代祭祀），趙孟前往南陽會合孟子餘。甲辰日爲初一，於溫地舉行烝祭，庚戌日去世。鄭國國君前往晉國弔唁，抵達雍地後才返回。