《後漢演義》•第二十一回　雒陽令撞柱明忠　日逐王獻圖通款

清代 • 蔡東藩

卻說馬援討平交阯，振旅還朝，將抵都門，朝中百官，或與援素有交誼，並皆出都遠迎。待援到來，彼此下馬歡敘，就在驛館中休息片時。平陵人孟冀，系援老友，亦在座中，當即起身稱賀。援笑說道：“我望先生勸善規過，奈何亦作此俗談？從前伏波將軍路博德，開置南方七郡，見《前漢演義》。不過受封數百戶，今我不過擒斬二婦，略具微勞，乃得叨封大邑，濫沐恩榮，功薄賞厚，如何持久？究竟先生如何教我？”謙謙君子。冀答謝道：“愚實未足知此。”援又說道：“方今匈奴烏桓，尚擾北邊，我還想自請出擊，男兒要當拚死邊野，用馬蓐裹屍還葬。怎能僵臥牀上，在兒女子手中討生活呢？”老當益壯，此公固不負前言；但亦未始非後來讖語。冀接入道：“既爲烈士，原該如此。”大衆亦無不讚嘆。隨即相偕入都，由援詣闕覆命，奏明一切。光武帝當然慰勞一番，特賜援兵車一乘。援謝恩退朝，復因從徵軍士，除戰死外，遇疫身亡，差不多十中四五，乃具錄上聞，請得許多銀糧，撫卹兵士家屬，慰死安生，這且無庸細表。　　且說建武十九年正月，五官中郎將張純，及太僕朱浮等計議，謂人子當事大宗，降私親，應爲本支先祖，增立四廟。光武帝覽奏後，自思昭穆次第，當爲元帝后裔，乃追尊宣帝爲中宗，更祀昭帝元帝於太廟，成帝哀帝平帝於長安，舂陵節侯買。以下於章陵，各設太守令長，爲典祠官。正在制禮作樂的時候，忽報河南原武縣中，出了一班妖賊，爲首的叫做單臣傅鎮，拘住守吏，據有縣城，自稱大將軍。光武帝特遣前輔威將軍臧宮，發黎陽營兵數千人，往討賊衆。原武城內，積粟甚多，賊得據糧堅守，累攻不克，反喪亡了若干士卒。光武帝未免憂勞，特召集公卿王侯，商議方略。羣臣多請懸賞購募，東海王陽獨進說道：“妖巫脅衆爲亂，勢難久持，就中必有心中悔恨，意欲出亡，只因外圍緊急，無從脫身，沒奈何拚命死守。今宜敕軍前緩圍，縱令出城，賊衆解散，渠魁孤立，一亭長亦足擒斬了。”足智多謀，可稱肖子。光武帝甚以爲然，即遣使傳諭軍前，令臧宮緩圍縱賊，果然，賊衆陸續出奔，頓致城內空虛。宮得一鼓入城，擊斃單臣傅鎮，原武遂平。嗣是光武帝愈愛東海王，只有皇太子強，自母后被廢后，常不自安；又見東海王逐日加寵，越覺生憂。殿中侍講郅惲，遂進白太子強道：“殿下久處疑位，上違孝道，下近危機。從前殷高宗爲一代令主，尹吉甫亦千古良臣，尚因纖芥微嫌，放逐孝子。《家語》載：曾參出妻，不復再娶，嘗謂高宗以後，妻殺孝子，尹吉甫以後，妻放伯奇，吾上不及高宗，中不比吉甫，何如不娶？至若《春秋》大義，母以子貴，爲殿下計，不如引愆讓位，退奉母氏，方爲不背所生，毋虧聖教呢！”太子強聽了惲言，便表請讓位，願爲外藩。光武帝不忍遽許，強又密託諸王近臣，再三懇請，乃決意易儲，當即下詔道：　　《春秋》之義，立子以貴。東海王陽，皇后之子，宜承大統。皇太子強，崇執謙退，願備藩國，父子之情，重久違之，其以強爲東海王。此詔。　　強奉詔後，便繳上太子印綬，即日冊立東海王陽爲太子，改名曰莊。惟郭後母子，雖皆被廢，光武帝顧念郭氏親屬，恩尚未衰。郭況爲故後親弟，受封綿蠻侯；郭竟爲故後從兄，嘗官騎都尉，從徵有功，受封新郪侯；竟弟匡亦得封發乾侯；郭梁爲故後從父，早死無子，有婿陳茂，且因外戚貽恩，封南侯。讀若綿。況謙恭下士，頗得聲譽，光武帝亦格外恩寵，更徙封況爲陽安侯，食邑比前加倍。至建武二十年間，徙封中山王輔爲沛王，即令中山太后郭氏爲沛太后，即郭皇后，見前文。又進況爲大鴻臚，車駕屢至況第，會集公卿列侯，一同宴飲，賞賜況金銀縑帛，不可勝計。京師稱況家爲金穴。況母劉氏，素號郭主，至病歿時，由光武帝臨喪送葬，百官大會，並迎況父郭昌遺柩，由真定至洛陽，與郭主合葬。追贈昌爲陽安侯，予諡曰思。這也算是光武帝不忘舊情，所以有此恩遇呢！雖屬厚恩，究難補憾。話休絮煩，惟帝姊湖陽長公主，經宋弘拒婚後，見十一回。總算守孀全節，光武帝格外憐憫，厚賜財物。因此公主得豢養家奴，數以百計。家奴中良莠不齊，有幾個狡悍蒼頭，往往倚勢作威，橫行都市，甚至白日殺人，避匿主家，地方官不便往捕，致成懸案。會公主出外閒遊，即令蒼頭驂乘，昂然從行。究竟不似節婦行爲。雒陽令董宣，正因前案未了，屢次候着，可巧碰見了公主蒼頭，正是殺人要犯，便即駐車下馬，攔住公主輦前，不令前行。公主不免動怒，欲叱董宣。宣拔出佩刀，劃地有聲，直斥公主縱奴爲暴，罪當連坐。一面令蒼頭下車，詞色甚厲，蒼頭無奈，下車謝罪。哪知董宣竟不容情，把手中寶刀一揮，將蒼頭劈作兩段；然後放公主過去。公主究是女流，一時不便與爭，只好悻悻的馳還宮中，向帝前哭訴一番。婦人不知己過，專用這般伎倆。光武帝也不禁動怒，立召宣入，責他衝撞公主，令左右執棰撻宣。宣叩頭道：“願乞容臣一言，然後處死！”光武帝勃然道：“汝尚有何言？”宣答說道：“陛下聖德中興，乃令長公主縱奴殺人，如何制治天下？臣不須棰，請自殺便了！”說着，用頭撞柱，血流滿面。光武帝聽言辨色，也覺得董宣理直，怒爲少平，因囑小黃門官名。將宣扶住，不使再撞，但令他叩謝公主。宣不肯依諭，再由小黃門撳住宣頭，叫他對公主叩首。宣兩手據地，終不肯俯。公主顧光武帝道：“文叔爲布衣時，藏匿亡命，吏役不敢至門，今貴爲天子，反不能威行一令麼？”光武帝笑答道：“天子與布衣不同。”究竟是聰明主子。說至此，復語宣道：“強項令可即出去！”宣依諭即出。尋復有詔嘉宣守法，特賜錢三十萬。宣拜受恩賜，散給諸吏。從此宣搏擊豪強，威震都下。宣字少平，陳留人，都人爲作歌道：“桴鼓不鳴董少平。”後來在任五年，因病去世，年已七十四歲。有詔遣使臨視，只一布被覆屍，妻子相向對泣，內室惟大麥數斛，敝車一乘，使人還報光武帝。帝很是嘆惜，命用大夫禮安葬。史家因他歷任守令，好剛任殺，特列入酷吏傳中，雖是尚寬禁暴的意思，但看他不畏豪強，非常廉潔，究竟是一位好官。試問古今以來的守令，能有幾個似董少平呢？可爲董君吐氣。光武帝待遇董宣，還算不薄，惟對着三公，卻是不肯輕輕放過。自從大司徒韓歆，逼令自殺；見前文。繼任大司徒戴涉，又爲了太倉令奚涉罪案，失察下獄，竟坐死刑；並將大司空竇融，牽入在內，亦令罷官。獨大司馬吳漢，就職有年，未嘗遇譴，平時謹慎小心，持重不苟，一經出師，朝受詔，夕即就道，並沒有甚麼留滯。至若從駕出征，或有挫失，諸將皆惶懼不安；惟漢意氣自如，仍然整理器械，訓勉士卒。光武帝嘗使人戰視，得知情狀，每嘆爲吳公大材，隱若敵國，所以一心委任，到老不衰。漢妻孥因漢出兵，偶買田宅，漢還家詰責道：“將士在外，糧餉不足，奈何多買田宅哩？”說着，即將田宅分給兄弟外家。總計漢居官二三十年，不築一第；夫人先死，薄葬小墳。至建武二十年間，一病不起，光武帝親往臨視，問所欲言，漢答說道：“臣本愚蒙，無甚知識，但願陛下慎勿輕赦哩！”輕赦二字，怎能包括大政？漢此語亦未免有失。及車駕還宮以後，漢即謝世，有詔予諡曰忠。發北軍五校輕車甲士送葬，如前漢大將軍霍光故事。另任中郎將劉隆爲驃騎大將軍，行大司馬事。擢廣漢太守蔡茂爲大司徒，太僕朱浮爲大司空，這也不必細表。　　單說伏波將軍馬援，有志從戎，不遑寧處，嘗因匈奴烏桓，屢擾北方，震驚三輔，因此復自請防邊。光武帝乃令援出屯襄國，令百官祖餞都門，黃門郎梁松竇固，時亦在列。援顧語二人道：“人生幸得貴顯，當使可賤，如卿等長欲富貴，須居高思危，小心自保，幸勿輕棄鄙言！”兩人口雖答應，心中卻未以爲然。原來松爲大中大夫成義侯梁統長子，曾尚帝女舞陰公主，固爲竇融弟顯親侯友長子，亦尚帝女涅陽公主。兩人俱得爲館甥，貴寵逾恆，總道是與國同休，怕甚麼意外變故？援與梁統竇友，同官爲僚，嘗相來往，因恐他嗣子青年，挾貴致驕，故出言相誡。未始非一片好意，誰知反種下禍根。語畢即行，引兵自去。說起這個烏桓國，本是東胡支裔，西漢初年，匈奴單于冒頓，翦滅東胡，餘衆奔回烏桓鮮卑二山，分爲二部，在烏桓山一支，就號作烏桓國，在鮮卑山一支，亦號作鮮卑國。《前漢演義》中亦曾敘及。二部苟延殘喘，仍不得不臣服匈奴。及武帝時衛青霍去病。爲將，屢破胡虜，匈奴乃衰，烏桓乃徙入內地，分居上谷漁陽右北平遼東諸郡間，背胡事漢，生齒漸蕃。昭帝元鳳年間，烏桓欲報前仇，出掘匈奴單于祖墓，匈奴復擊破烏桓。大將軍霍光，曾遣度遼將軍範明友，率二萬騎往遼東，邀擊匈奴。匈奴兵已早出境，明友轉襲烏桓，斬獲甚多。嗣是烏桓復與漢有隙，匈奴部酋，乘間引誘烏桓，連兵寇漢，直至光武中興，仍然不息。事蹟雖已見《前漢演義》，但此書亦不能不敘。馬援出屯襄國，部署兵馬，越年領三千騎出五院關，掩襲烏桓。烏桓兵先已揚去，援追趕一程，只斬得虜首百級，收兵南歸。烏桓卻狡黠得很，伺援班師，復來尾追。還虧援星夜趨還，才得全師；但馬已死了千餘匹。鮮卑與中國，本不相通，因見烏桓擾邊，屢有劫掠，也不禁暗暗垂涎；再加匈奴亦遣人招誘，自然利慾薰心，同來生事。建武二十一年秋間，鮮卑引萬餘騎入塞，寇掠遼東。太守祭彤，系故徵虜將軍祭遵從弟，素有勇略，能開三百斤強弩。至是聞鮮卑入境，自率數千人迎擊，披甲持刀，當先陷陣，部兵一擁齊上，殺死虜衆多人，虜兵統皆駭走，急不擇路，各躍入斷澗中，溺斃過半。祭彤窮追出塞，斬首至三千餘級，獲馬好幾千匹。於是鮮卑震怖，不敢入犯。可巧匈奴亦連年旱荒，人畜多死，也不能南下寇漢，朔方少安。先是西域各國，已爲漢屬；王莽篡位，貶易侯王，西域因此瓦解，轉降匈奴。匈奴徵求無厭，諸國皆不堪命，且聞光武中興，漢威再震，乃復遣使入洛，乞請內附。光武帝因天下初定，未遑外事，竟謝絕番使，不從所請。莎車王賢，承襲祖父遺業，雄長西域，未肯臣事匈奴，特與鄯善王安，貢獻方物，再求屬漢。廷臣如竇融等，並上言莎車王事漢，初衷不改，宜加賜位號，毋失彼望。光武帝乃賜賢西域都護印綬，及車旗錦繡等物。前漢本有西域都護，中經莽亂，此官乃廢。偏敦煌太守裴遵，得知此事，獨奏稱夷狄無信，不可假以大權，遂致光武帝翻悔前言，收還西域都護印綬，另命賢爲漢大將軍。出爾反爾，亦屬不合。賢從此懷恨，雖將印綬繳還，尚詐稱大都護，矇騙各國。各國未識真假，只得聽命。賢逐漸驕橫，意欲併吞西域，先向各國苛求賦稅，稍不如意，便發兵相迫。各國敵他不過，沒奈何請命洛陽，遣子入侍，願另簡都護，鎮定西陲。無如光武帝堅持初意，見了各國侍子，但用金帛爲賞，一律遣歸。各國聞信，忙與敦煌太守裴遵檄文，託他代爲申奏，仍請留侍子，置都護，威懲莎車。遵當然代奏，光武帝遷延不報，各國侍子，久留敦煌，均懷歸志，竟分途潛返。莎車王賢，知漢廷無意西方，遂致書鄯善，勸令絕漢。鄯善王安，不納賢書，且將來使殺死，賢因發兵報怨，攻入鄯善。鄯善王迎戰敗績，逃往山中。賢復移兵襲殺龜茲王，並有龜茲國土，氣焰益張。鄯善王安，再上書洛陽，復請遣子入侍，速簡西域都護。光武帝使人復諭道：“朝廷方偃武修文，不欲勞師勤遠，若諸國力不從心，東西南北，盡請自便。”這也太覺迂拘。鄯善王得此復諭，乃與車師等國，悉附匈奴。匈奴在前漢時代，呼韓邪單于入朝歸命，與漢和親，娶得漢宮美人王昭君，產下一男，叫做伊屠知牙師。惟呼韓邪已有二妻，生了數子，故伊屠知牙師不得繼立，至呼韓邪死後，長子雕陶莫皋嗣爲單于，號稱復株累若鞮單于。雕陶莫皋奉母遺訓，傳國與弟，弟且麋胥，得嗣立爲搜諧若鞮單于。且麋胥再傳弟且莫車，爲車牙若鞮單于。且莫車又傳弟囊智牙斯，爲烏珠留單于。囊智牙斯在位時，正值王莽篡漢買囑匈奴，改授新匈奴單于章。至囊智牙斯病歿，弟鹹入嗣，名烏累若鞮單于。鹹復傳弟呼都而屍道皋若鞮單于，名叫作輿。輿弟就是伊屠知牙師，應由右谷蠡王進爲左賢王，左賢王即匈奴儲君，累世單于，往往經過此職。偏輿心想傳子，誣殺伊屠知牙師。當時惱動了一個貴官，系是日逐王比，爲烏珠留單于長子，私下怨恨道：“依兄終弟及的制度，右谷蠡王應該序立，否則我爲前單于長子，應該由我繼承，怎得誣殺右谷蠡王，妄思立子呢？”差不多似吳公子光。自是與輿有嫌，庭會稀疏。輿竟立子烏達鞮侯爲左賢王，且派遣心腹，監領比部下士卒。既而輿死，烏達鞮侯立爲單于。未及一年，又復病逝，弟蒲奴進承兄位。適值旱蝗爲災，赤地數千裏，人馬死亡大半，蒲奴恐中國出師，乘隙進擊，乃遣使入塞，至漁陽乞求和親，復敦舊好。光武帝亦遣中郎將李茂，傳達覆命。獨日逐王比，滿懷怨望，無從發泄，也密遣漢人郭衡，齎奉匈奴地圖，南詣西河，懇請內屬。前時由輿所派的心腹將士，監領比衆，至此忙報知蒲奴，請即誅比。比弟斬將王亦一官名。在蒲奴帳下，得悉風聲，慌忙馳報乃兄，比且懼且憤，遂召集八部兵四五萬人，說明蒲奴兄弟，不當爲主；併爲伊屠知牙師伸冤。八部酋長，相率贊成，遂即聯同一氣，共抗蒲奴。蒲奴遣兵討比，見比護衆自固，不敢進攻，靡然退去。於是八部共推比爲主，仍襲先祖遺名，叫做呼韓邪單于，一面款塞通誠，願爲藩蔽。光武帝聞報，詢問公卿，衆謂天下初定，中國空虛，不應受此降虜。惟五官中郎將耿國，援據孝宣帝故事，力請受降。光武帝依耿國言，許令歸附。比遂自稱呼韓邪單于，向漢稱臣，作爲外藩。匈奴從此分爲南北了。小子有詩詠道：　　招攜懷遠本仁聲，況復胡人自款誠；　　夷狄濅衰中國利，朔方從此少兵爭。　　南匈奴奉藩稱臣，漢廷上下，共相慶賀。忽由南方傳來急報，乃是武威將軍劉尚，戰歿蠻中。究竟如何戰歿，待至下回敘明。　　----------　　兼聽則明，偏聽則暗，人情大都如此，而撫有國家者，尤不可不三復斯言。試觀光武帝爲中興令主，猶以女兄一言，幾欲置董宣於死地。曾亦思皇親犯法，庶民同罪？公主縱奴殺人，罪應連坐，乃反欲因董宣之守法，加以不測之誅，可乎不可乎？微董宣之直言無隱，拚死撞柱，則光武且爲公主所蒙，而宣且枉死矣！此偏聽之所以最易生憎也。尤可怪者，西域內附，一再卻還，至日逐王比，款塞通誠，議者猶以拒絕爲得計，夫不能自強，即閉關堅守，亦難免外侮之內侵。幸耿國排除衆議，獨伸己見，而光武帝亦恍然知悟，慨允投誠，可見西域之謝絕，實由無人爲之諫諍耳。兼聽則明，斯事亦其一證乎？

譯文：

馬援平定交趾後，率軍返回朝廷，快要到達京城時，朝廷裏與他關係好的大臣們都紛紛出城遠迎。大家下車相見，歡慶場面十分熱烈，隨後在驛站休息。平陵人孟冀是馬援的老友，也在座，當即起身向他祝賀。馬援笑着說道：“我本指望你能提醒我修身勸善，怎麼反倒聽到了這種俗話？從前伏波將軍路博德在南方開闢七郡，不過只封了數百戶人家，而我現在不過是捉住了兩個婦女，功勞微小，卻獲得封地大邑、享受豐厚賞賜，功勞輕而賞賜重，這樣的情況怎麼能夠長久呢？先生到底該怎樣教我呢？”（孟冀）謙虛地回答：“我實在不懂這些。”馬援又說：“如今匈奴和烏桓仍然騷擾北方邊疆，我還想主動請戰，男兒應當在邊疆戰場上拼死戰鬥，用馬皮裹着屍體回鄉安葬。怎麼能躺在牀上，靠兒女們的生活來過日子呢？”孟冀聽後說道：“既然要做忠義之士，就應當如此。”衆人都爲之感動讚歎。隨後，馬援與衆人一同進京，向皇帝覆命，詳細報告了戰況。光武帝很欣慰地慰勞了他，並特賜給他一輛兵車。馬援謝恩後，又因出征的士兵中，除戰死外，因瘟疫死亡的差不多每十人中就有四五人，於是將這些情況詳細上奏，請求朝廷發放大量銀錢糧食，來撫卹士兵家屬，安頓逝者，這點就不一一贅述了。

建武十九年正月，五官中郎將張純與太僕朱浮等人商議，認爲子孫應當敬重宗族祖先，應爲本支先祖增設四廟。光武帝看到奏章後，想到自己是元帝的後裔，便追尊宣帝爲中宗，並在太廟祭祀昭帝和元帝，在長安祭祀成帝、哀帝、平帝，以及舂陵節侯劉買之後的後代，各設太守、縣令等官職，作爲祭祀的負責人。當時正值制定禮制、制定樂章的時候，忽然傳來河南原武縣出現妖賊的消息，爲首的叫單臣傅鎮，他抓了地方官，佔據縣城，自稱大將軍。光武帝立即派前輔威將軍臧宮，率領數千名士兵前去討伐。原武縣城裏糧倉充足，賊人據守糧倉堅守，多次進攻都無法攻下，反而損失了不少士兵。光武帝爲此十分憂心，於是召集公卿王侯商量對策。大臣們大多建議懸賞捉拿，只有東海王劉陽提出：“這些妖巫脅迫百姓作亂，勢力不可能長久，他們內心必定後悔，想要逃亡，只是因外邊形勢緊急，無法脫身，只好死守。現在應當命令前線軍隊放緩包圍，允許他們出城逃走，等賊衆散去，首領就會孤立無援，一個亭長也足以抓到並斬殺。”這個建議非常聰明機智，堪稱傑出謀士。光武帝十分贊同，立刻派人傳令前線軍隊，命令臧宮放緩圍攻，放賊人出城。果然，賊人陸續逃走，縣城變得空虛。臧宮趁機一鼓作氣攻入城中，擊殺了單臣傅鎮，原武縣就此平定。

此後，光武帝更加寵愛東海王劉陽，而皇太子劉強自從母親被廢后，一直感到不安；又見東海王日益受到寵幸，越發感到憂慮。殿中侍講郅惲向劉強進言說：“殿下長期處於被猜疑的位置，有違孝道，也臨近危機。從前殷高宗是賢明的君主，尹吉甫是千古良臣，因一點細小的嫌隙就會驅逐孝順的兒子。《家語》記載，曾參因妻子殺了他而不再娶，曾說過：‘從高宗之後，妻子殺害孝子；尹吉甫之後，妻子放逐伯奇。我比不上高宗，也趕不上尹吉甫，不如干脆不娶妻，避免禍患。’至於《春秋》的綱領，母親因兒子顯貴而獲得地位，對殿下而言，不如主動辭讓皇位，退居藩國，以不違背生身之恩，不違背聖明教義。”劉強聽了這些話，便上表請求讓位，願意做藩王。光武帝不忍立刻答應，劉強又私下託付各王和近臣，一再懇求，最終決定易儲，隨即下詔說：

《春秋》的義理是：立子以貴。東海王劉陽是皇后之子，應繼承大統。皇太子劉強一直謙讓退讓，願意退居藩國，父子之情深厚，也已多年未見，因此決定讓劉強爲東海王。此詔書。

劉強接到詔書後，立刻上交太子印綬，當天就冊立東海王劉陽爲太子，改名爲劉莊。雖然郭皇后及其子女都被廢黜，但光武帝考慮到郭氏親屬，仍給予他們一些恩惠。郭況是郭後親弟弟，被封爲綿蠻侯；郭竟爲郭後同族的堂兄，曾擔任騎都尉，因出征有功，被封爲新郪侯；郭竟的弟弟郭匡也被封爲發乾侯；郭梁是郭後堂親，早逝無子，其女婿陳茂，因外戚關係獲得賞賜，被封爲南綿侯。（“綿”讀作“綿”）。郭況爲人謙遜恭敬，頗受人尊敬，光武帝也格外體恤，後來將他徙封爲陽安侯，食邑比原來加倍。到了建武二十年，又將中山王劉輔改封爲沛王，同時讓中山太后郭氏（即前郭皇后）成爲沛太后。另外，提升郭況爲大鴻臚，皇帝多次到郭況府上，與公卿列侯一起宴飲，賞賜金銀絲帛，不可勝數。京城百姓稱郭況家爲“金穴”。郭況的母親劉氏，向來被稱爲“郭主”，病逝時，光武帝親自前往送葬，百官都參加，並迎郭況的父親郭昌的靈柩從真定運到洛陽，與劉氏合葬。追贈郭昌爲陽安侯，諡號“思”。這也是光武帝不忘舊情的表現。儘管如此，終究是難以彌補遺憾。不贅述了。

光武帝的姐姐湖陽長公主，曾因宋弘拒絕婚事而被冷落，到後來總算堅守了節操，光武帝特別憐惜她，賜予大量財物。因此，公主得以豢養家奴多達數百人。家奴中良莠不齊，有幾個狡猾兇悍的家奴，常常依仗權勢作威作福，橫行於市，甚至白天殺人，藏身在主家，地方官無法抓捕，形成懸案。有一次公主外出遊逛，便讓這些家奴陪同乘車，傲慢地隨行。顯然，這不像節婦應有的德行。時任洛陽縣令的董宣，正因之前案件未結，多次等候，恰好遇到公主家的家奴，正是殺人兇手，便立即停車下馬，攔住公主車前，不許前行。公主頓時心怒，打算斥責董宣。董宣拔出佩刀，劃地而立，大聲指責公主放縱家奴作惡，應受連坐之罪。並命令家奴下車，言辭嚴厲。家奴無奈，只得下車請罪。然而董宣仍不罷休，揮刀將家奴砍成兩段，隨後才放行公主。公主畢竟是女性，一時不便爭辯，只好氣惱地返回宮中，向皇帝哭訴。女人不懂自省，偏偏用這種方式出氣。光武帝也憤怒，立即召見董宣，責備他衝撞公主，命令左右打他。董宣叩頭說：“我請求陛下允許我再說一句話，然後再處死！”光武帝怒道：“你還有什麼話說？”董宣答道：“陛下聖德中興，卻允許長公主放縱家奴殺人，如何能治理好天下？我不用棍棒，請讓我自殺！”說完，他用頭撞柱，鮮血流滿了臉。光武帝聽他言辭和神色，也覺得董宣說得有理，怒氣稍減，便囑咐小黃門將他扶住，不要繼續撞柱，只讓他向公主道歉。董宣拒不聽命，小黃門又按住他的頭，強迫他向公主叩頭。董宣雙手撐地，始終不肯俯身。公主看着光武帝說：“當年文叔還是平民時，藏匿亡命之徒，官吏都不敢上門，如今貴爲天子，反而不能令行禁止嗎？”光武帝笑着回答：“天子和布衣自然不同。”這話說得非常聰明。說完後，又對董宣說：“強項令可以走了！”董宣照辦，退出去。不久，光武帝又下詔嘉獎董宣守法，賜予他三十萬錢。董宣接受賞賜後，將錢分給了下屬官員。從此，董宣嚴厲打擊豪強，威震洛陽。董宣字少平，是陳留人，洛陽人給他編了一首歌謠：“鼓聲不響，只有董少平。”他在任五年後因病去世，享年七十四歲。朝廷派使者前去慰問，只見到一牀粗布包裹着屍體，妻子兒女相對而泣，內室僅存幾斛大麥，一輛破舊車。使者回來向光武帝彙報，皇帝十分感嘆惋惜，下令用大夫的禮儀安葬他。史書因爲董宣擔任地方官多年，性格剛直、愛殺，特別把他列入“酷吏傳”中。雖然他的做法帶有嚴懲暴民的意圖，但看他不畏權貴、清廉自守，確實是一位難得的好官。試問古今多少地方官，能有像董少平這樣的呢？可爲他正氣長存。光武帝對董宣的待遇也算不錯，但對三公大臣卻毫不客氣。自從大司徒韓歆被逼自殺後，繼任的大司徒戴涉，又因爲太倉令奚涉的案件，失察被下獄，最終判死刑，大司空竇融也被牽連，被罷官。唯有大司馬吳漢，任職多年，從未受過責罰，平素謹慎小心，穩重不苟，一旦出征，早上接到詔令，晚上即出發，從不拖延。其他將領一旦出戰失利，都惶恐不安，唯有吳漢神色如常，依然整修兵器，訓勉士兵。光武帝曾派人偵察，得知他的情況後，常常感嘆他是大材，足可以與敵國相比，因此始終信任他，直到老去。吳漢的妻子和家人，因他出徵，曾趁機買了田產，吳漢回家後責備說：“將士在外，軍餉不足，你們怎麼還多買田宅呢？”說完，便把田產分給了兄弟和親戚。吳漢任職二十多年，從未修建過府邸；妻子去世後，也只用簡單棺木薄葬。到建武二十年，他病重去世，光武帝親自前去探望，問他還有什麼願望，吳漢回答說：“我本人愚笨，沒什麼才學，只願陛下謹慎不要輕易赦免犯人。”“輕赦”二字，怎能概括所有政治決策？這番話也有些失當。皇帝回宮後，吳漢便去世了，朝廷賜他諡號“忠”。出兵北軍五校輕車部隊爲他送葬，按照漢朝大將軍霍光的舊例辦理。另任命中郎將劉隆爲驃騎大將軍，代行大司馬事務。提拔廣漢太守蔡茂爲大司徒，太僕朱浮爲大司空，這些都不再詳述了。

再說伏波將軍馬援，一心想要參軍報國，從不安心安定。曾因匈奴和烏桓反覆騷擾北方，震驚三輔地區，於是再次請求出徵防邊。光武帝於是命馬援駐守襄國，百官在都城爲他設宴餞行，黃門郎梁松、竇固也在場。馬援對二人說：“人生有幸顯達，應當懂得甘於低微，像你們這樣長久追求富貴，一定要居高思危，謹慎自保，千萬不要輕率地忘記我這番忠告！”兩人嘴上答應，內心卻並不以爲然。原來梁松是大中大夫梁統之子，曾娶皇帝的舞陰公主爲妻，竇固是竇融的弟弟，尚有帝女涅陽公主，兩人皆爲皇帝的外戚，身份尊貴，長久受寵，總認爲自己與國家共榮共衰，擔心什麼意外變故？馬援與梁統、竇友曾是同僚，關係密切，因此擔心他們後嗣年少，會因富貴而驕橫，才特意提出警告。這本是出於一片好意，誰知反而埋下了禍根。說完後，馬援就率軍離開，引兵而去。

說起烏桓國，原本是東胡後裔，西漢初年，匈奴單于冒頓消滅東胡，殘部逃回烏桓和鮮卑兩山，分別分爲兩部。烏桓一支稱作烏桓國，鮮卑一支稱作鮮卑國。兩部苟延殘喘，仍需臣服匈奴。到漢武帝時，衛青、霍去病作爲將領，多次擊敗匈奴，匈奴勢力衰落，烏桓得以稍有喘息。後來，匈奴單于囊智牙斯時，正值王莽篡漢，暗中賄賂匈奴，更換了新匈奴單于的稱號。囊智牙斯死後，其弟鹹繼位，號爲烏累若鞮單于。鹹死後，傳位給弟弟呼都而屍道皋若鞮單于，名叫輿。輿的弟弟就是伊屠知牙師，按匈奴繼承製度，右谷蠡王本應立爲繼承人，而輿卻想傳位給自己的兒子，誣陷並殺害了伊屠知牙師，引起不滿。當時一位重要官員日逐王比，是烏珠留單于的長子，私下怨恨道：“按照兄終弟及的傳統，右谷蠡王應該繼位，否則作爲前單于長子，我應當繼承，怎能誣殺右谷蠡王，妄圖立子呢？”這與吳公子光謀刺吳王的情形如出一轍。自此，日逐王比與輿結下怨恨，見面變得稀少。輿立兒子烏達鞮侯爲左賢王，並派心腹監督比的部下。後來輿去世，烏達鞮侯繼位爲單于，剛滿一年又去世，其弟蒲奴繼位。正當旱災蝗災嚴重，千里荒蕪，人馬大量死亡之際，蒲奴擔心中原出兵趁機進攻，便派使者到漁陽，請求和親，重修舊好。光武帝也派中郎將李茂前往回應。惟日逐王比心中充滿怨恨，無處發泄，便祕密派漢人郭衡，攜帶匈奴的地圖，前往西河，請求歸附漢朝。此前，輿派去監視比的將領，得知此事後，立即報告蒲奴，建議立即殺了比。比的弟弟斬將王在蒲奴帳下得知消息，急忙馳報兄長。比既恐懼又憤怒，於是召集八部兵馬四五萬人，宣稱蒲奴兄弟無德無才，不應爲王，同時爲伊屠知牙師伸冤。八部首領紛紛響應，聯合起來，共同反抗蒲奴。蒲奴派兵討伐，見比率領民衆堅守，不敢進攻，只得退兵。於是八部推舉日逐王比爲統帥，沿用祖先的稱號，稱“呼韓邪單于”，同時入塞歸順，表示願意作爲藩屬。光武帝得知此事，詢問朝中大臣，衆人都說天下剛剛平定，中原空虛，不應接受降臣。只有五官中郎將耿國，援引漢宣帝時期的先例，極力主張接受歸附。光武帝聽從耿國的意見，同意接納歸附。日逐王比於是自稱呼韓邪單于，向漢朝稱臣，成爲外藩。匈奴從此分裂爲南北兩部分。

下面是我作一首詩，以評此事：

招攜懷遠本仁聲，何況胡人真心誠；
夷狄衰敗中國利，朔方從此少兵爭。

南匈奴歸附稱臣，漢廷上下共同慶祝。忽然南方傳來急報，是武威將軍劉尚在邊境戰死。具體戰況，待下回詳述。

兼聽則明，偏聽則暗，人情都如此，掌權者更不可不反覆思量。看看光武帝作爲中興之主，竟然因一樁公主之言，幾乎要處死董宣。難道皇親犯法，平民與之同罪？公主縱容家奴殺人，理應連坐，反而要因董宣執法而加害，這合理嗎？若沒有董宣直言無隱、不惜以死撞柱，光武帝或許會被公主矇蔽，董宣也必然冤死！這正是偏聽最容易導致憎恨的體現。更令人奇怪的是，西域請求歸附，一再被拒絕，直到日逐王比誠心來降，反對派仍認爲拒絕是正確的。一個國家如果無能自強，即使閉關自守，也難免遭受外敵入侵。幸好耿國力排衆議，堅持己見，光武帝也由此明悟，最終同意歸附，可見，西域的拒絕，實因無人敢直言進諫。這正說明“兼聽則明”之理。