卻說竇太后徙居南宮，已經二年，靈帝並未往省，張奐謝弼，相繼進諫，俱爲閹人所阻，事見前文。會靈帝選定皇后宋氏，朝廷稱賀，宋氏爲執金吾宋酆女，由建寧三年選入掖庭，冊爲貴人，越年正位中宮，晉封酆爲不其鄉侯。後既正位，當然至永樂宮朝見靈帝生母孝仁皇后，即董貴人，見五十五回。獨未聞過謁南宮。既而靈帝天良發現，暗思自己入承帝統，全仗竇太后從中主持，大恩究不可忘，因於十月朔日，率羣臣往朝南宮，親至竇太后前，奉饋上壽；竇太后亦改憂爲喜，暢飲盡歡。黃門令董萌，素受竇太后恩眷，至此見靈帝省悟，樂得乘間進言，屢爲竇太后訴冤；靈帝乃常遣董萌過省，一切供奉，比前加倍。偏曹節王甫等，引爲深恨，反誣萌謗訕永樂宮，下獄處死，竇太后又失一臂助。靈帝復爲閹黨所迷，將南宮置諸腦後，不再往朝。越年頒詔大赦，改元熹平。中常侍侯覽，調任長樂宮太僕，驕奢益甚，奪人妻女，破人居屋，怨滿通衢，甚至同黨亦被他侵迫，互生嫌疑；有司始得舉劾覽罪，策收印綬，下獄自殺。多行不義，必自斃。惟曹節王甫攬權如故，竇太后爲節甫所排，頻年抑鬱，飲恨不休，嗣聞生母複流死日南，連屍骸都不得歸葬，益覺得哀思百結，無限酸辛。也是自貽伊戚。古人有言，女子善懷，況如竇太后的始榮終悴，不堪回首，怎能不懨懨成疾，促喪天年？熹平元年六月，竟在南宮中病逝。閹豎積怨竇氏，但用衣車載太后遺骸，出置城南市舍；曹節王甫，居然入白靈帝，請用貴人禮殯殮。靈帝搖首道：“太后親立朕躬，統承大業，朕方自愧不孝，怎得反降太后爲貴人哩？”還算有些良心。於是棺殮如儀，舉哀發喪。曹節等復欲別葬太后，進馮貴人配祔桓帝，靈帝未以爲然，因詔令公卿集議朝堂，特派中常侍趙忠監議。仍用閹人監議，可見曹節等勢力。時太傅胡廣已死，太尉劉寵早經免職，後任又掉換數人，繼起爲太僕李鹹。鹹自超遷太尉後，屢患疾病，告假養痾，聞得朝廷集議，欲將竇太后別葬，因即力疾起牀，令家人搗好椒毒，取納袖中，便與妻子訣別道：“若竇太后不得配食桓帝，我誓不生還了！”說着，遂乘輿入朝，遙見羣僚已萃集一堂，差不多有數百人，乃下車徐進，按席坐着；好一歇不聞人聲，彼此面面相覷，無敢先言，因也暫忍須臾。少頃由趙忠開口道：“諸公既已到齊，應該即時定議！”坐旁方有人起立道：“皇太后以盛德良家，母臨天下，宜配先帝，何必多疑？”鹹聞言正中心坎，忙視發言的大臣，乃是廷尉陳球，正思接口贊成，那趙忠已微笑道：“陳廷尉既有此意，應即操筆立議！”球並不推辭，就取過紙筆，隨手草成數行，遍示大衆。但見紙上寫着： 皇太后自在椒房，有聰明母儀之德；遭時不造，援立聖明，承繼宗廟，功烈至重。先帝晏駕，因遇大獄，遷居空宮，不幸早世，家雖獲罪，事非太后；今若別葬，誠失天下之望。且馮貴人冢，嘗被髮掘，骸骨暴露，魂靈污染，生平固無功於國，何足上配至尊？臣球謹議。馮貴人冢，嘗爲盜所發，事在建寧三年。 大衆覽畢，都無異詞，惟趙忠面色陡變，強顏語球道：“陳廷尉創建此議，可謂膽略獨豪。”球應聲道：“陳竇已經受冤，皇太后尚無故幽閉，臣常痛心，天下亦無不憤嘆；今日爲國直言，就使朝廷罪臣，臣也甘心！”這數語更拂忠意，頓時揚眉張目，欲出惡聲。鹹至是不能再忍，便起語道：“臣意與廷尉陳球相同，皇太后不宜別葬。”羣僚聽着，方纔同聲附和道：“應如此言！”公等碌碌，所謂因人成事者也。忠自覺勢孤，未便多嘴，乃悻悻入內；李鹹陳球等也陸續退歸。偏是曹節王甫，尚在靈帝前力爭，說是梁後家犯惡逆，別葬懿陵，即桓帝后。武帝嘗黜廢衛後，以李夫人配食，今竇氏罪深，怎得合葬先帝等語。李鹹探知消息，因復抗疏力諫，略雲： 臣伏惟章德竇後，虐害恭懷，安思閻後，家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文；事並見前文。至於衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。今長樂太后，尊號在身，親嘗稱制，且援立聖明，光隆皇祚，太后以陛下爲子，陛下豈得不以太后爲母？子無黜母，臣無貶君，宜合葬宣陵，一如舊制！臣鹹謹昧死以聞。 靈帝覽奏，決計依議，始奉竇太后梓宮，合葬宣陵，追諡爲桓思皇后。既而朱雀闕下，發現無名揭帖，有“曹節王甫，幽殺太后，公卿皆尸位苟祿，莫敢忠言，天下當大亂”云云。曹節王甫，慌忙報知靈帝，自白無辜。有詔令司隸校尉劉猛，從嚴查緝，十日一比，猛因謗書切直，不願急捕，遷延至一月有餘，未得主名。節甫遂劾猛玩宕，左遷爲諫議大夫。適護羌校尉段熲，班師東歸，入爲御史中丞，閹黨素與往來，頗相友善，因此奉詔代猛，受任司隸校尉。當下派吏四出，捕得太學遊生等千餘人，拘繫獄中，逐日考訊，亦無左證；徒累得一班士子，冤苦吞聲。曹節等又囑熲追劾劉猛，摭拾他罪；猛因此落職，罰作左校刑徒。熲爲平羌功臣，何苦作閹人走狗？大司農張奐，調任太常，因與宦官屢有違言，致爲所忌，且與段熲爭論羌事，積不相容；並見前兩回中。又有前司隸校尉王寓，依倚權閹，向奐有所請託，奐謝絕不允，遂由寓設詞構陷，劾奐曾阿附黨人，罪坐廢錮。段熲更欲投井下石，逐奐回籍，授意郡縣，迫令自裁。奐不勝惶懼，因致書謝熲道： 小人不明，得過州將，司隸管轄河南洛陽三輔三河弘農七郡，奐回籍經過，故書稱州將。千里委命，以情相歸，足下仁篤，照其辛苦；使人未返，復獲郵書，恩詔分明，前已寫白，而州期切迫，無任屏營，父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜憐，壹流咳唾，則澤流黃泉，施及冥冥，非奐生死所能報塞。夫無毛髮之勞，而欲求人丘山之用，此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。誠知言必見譏，然猶不能無望，何者？朽骨無益於人，而文王葬之；死馬無所複用，而燕昭寶之；黨同文昭之德，豈不大哉？凡人之情，冤則呼天，窮則叩心；今呼天不聞，叩心無益，誠自傷痛，俱生聖世，獨爲匪人；孤微之人，無所告訴，如不哀憐，便爲魚肉，企心東望，無所復言。 熲得書後，也覺得心生惻隱，不忍害奐，乃飭州郡好意看待，送奐西歸。奐既返敦煌，閉戶著書，不聞世事，才得幸全。未幾又由中常侍王甫，察得渤海王悝，與同黨鄭颯董騰交通，密告段熲，使他從速查究；熲又奉命維謹，再興大獄，慘戮多人。這渤海王悝，系是恆帝親弟，前曾襲封蠡吾侯，桓帝系蠡吾侯翼長子，入嗣帝位，故令弟悝襲封，事見前文。嗣因渤海王鴻，身後無子，乃令悝過繼，承鴻遺封，得爲渤海王。鴻爲質帝生父，即千乘王伉孫。桓帝延熹八年，有司奏悝有邪謀，因降悝爲癭陶王，只食一縣；悝潛謀復國，嘗使人入都鑽營，賄託中常侍王甫，代爲申請，得能仍復舊封；當謝錢五千萬緡，王甫滿口應許。既而桓帝駕崩，遺詔賜復悝封，悝喜如所望；惟探得復封原因，乃是桓帝顧念親親，有此遺命，並非由王甫代爲轉圜，於是將五千萬錢的原約，視爲無效。哪知甫貪婪得很，屢遣心腹吏向悝索錢，始終不得如願，乃陰伺悝過，爲報怨計。先是朝廷迎立靈帝，道路曾有流言，謂渤海王悝，恨不得立，蓄有異圖，當時亦無暇詳究；後來中常侍鄭颯，與中黃門董騰，串通渤海，常有書信往來，爲王甫所偵知，遂令段熲出頭告發，收鄭颯等，送北寺獄，鍛鍊周章。尚書令廉忠，也是王甫爪牙，阿附甫意，誣奏鄭颯等謀迎立悝，大逆不道；再經曹節從旁證實，不由靈帝不信，立即詔飭冀州刺史，拘悝下獄；復遣大鴻臚宗正廷尉三官，同赴渤海，逼悝自盡。悝有妃妾十一人，子女十七人，伎女二十四人，皆系死獄中。就是傅相以下諸僚屬，亦責他輔導不忠，冤冤枉枉的殺死多人。鄭颯董騰，既由廉忠指爲禍首，哪裏還能生活，自然一併受誅。颯應處死，餘實可憐。甫得進封冠軍侯，曹節亦增邑四千六百戶；宮廷內外，要算曹王二宦官權勢最盛，父兄子弟，併爲公卿列校，牧守令長，佈滿天下。節弟破石爲越騎校尉，貪淫驕縱，探得營吏妻有美色，即脅令獻入，營吏怎敢違抗？只好與妻訣別，囑使前往；哪知妻卻有烈性，曉得三從四德，執意不行，結果是服毒自盡，完名全節。可哀可敬，惜乎姓氏失傳。破石聞知，尚責營吏防守不嚴，革去職使。看官你道是冤不冤呢？慘不慘呢？豔福原難消受，況是一個尋常營吏。 嘉平二年，春季大疫，病死甚多，夏季地震，海水四溢；靈帝不知反省，往往歸咎大臣，太尉李鹹免官，進司隸校尉段熲爲太尉，司徒橋玄許栩，司空許訓來豔楊賜，先後任免，命大鴻臚袁隗爲司徒，太常唐珍爲司空，熲與宦官通同一氣，故得超遷。隗系故太尉袁湯第三子，承父遺蔭，少歷顯宦，中常侍袁赦，認與同宗，常相推重，所以隗得進列三公。珍乃故中常侍唐衡弟，顯是宦官親黨，臺輔諸公，並作羣閹耳目，國事更不問可知了。堂堂宰輔，援系腐豎，可恥孰甚！會稽人許生，首先發難，自稱越王，傳檄四方，指斥時政，不到月餘，聚衆萬數，東攻西略，佔奪了好幾座城池；詔令揚州刺史臧旻，丹陽太守陳夤，併力剿賊，好多日不能掃平。許生反僭號陽明皇帝，連敗官軍，還是吳郡司馬孫堅，具有智勇，召募壯士千餘人，作爲臧旻陳夤的先驅，才得一再破賊，搗入會稽，梟下了許生頭顱，戡定東南。孫堅始此。但已是兩年擾亂，被難的人民，害得十室九空，試問從何處求償呢？靈帝方寵信宦官，聽令橫行，管甚麼民間疾苦？四府三公，又多仰閹人鼻息，專嚴黨禁；且議出一種鉗制吏職的規條，叫做三互法。凡世俗有姻誼相關，及兩州人士，不得交互爲官，名爲革除情弊，實是杜絕朋黨。自是選用牧守以下，輒多禁忌，輾轉需時。幽並二州，屢有寇患；鮮卑騎士，出沒塞下，庸吏被黜，狡吏乞休，往往懸缺不補，防務更壞。議郎蔡邕上書進諫道： 伏見幽冀舊壤，鎧馬所出，比年兵飢，漸至空耗；今者百姓虛懸，萬里蕭條，闕職經時，吏人延屬，而三府選舉，逾月不定，臣竊怪之！論者每雲當避三互，不得不出以審慎，愚以爲三互之禁，禁之薄者，今得申以威靈，明其憲令，在任之人，豈不戒懼？顧斤斤然坐設三互，自生留閡耶？昔韓安國起自徙中，朱買臣出於幽賤，並以才宜還守本邦；又張敞亡命，擢授劇州，豈宜顧循三互，繼以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝，而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。臣願陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中，則責成有屬，而邊境可期寧謐矣！ 書奏不省，邕亦不便再諫，只好容忍過去。惟邕字伯喈，籍隸陳留；六世祖勳，前漢時曾爲郿令，嗣因王莽篡位，棄官入山，高隱以終；及邕父棱亦素行清白，歿諡爲貞定公。邕事母至孝，與叔父從弟三世同居，不分財產，鄉里交相推美，名重一時。又平居博覽書史，兼及術算音律諸學，雅善鼓琴，桓帝時五侯驕恣，徵邕入都，欲命他鳴琴悅耳，邕行至偃師，稱疾折回，不肯赴召；至橋玄爲司徒，闢爲掾屬，方纔應命。未幾受宮郎中，校書東觀；又未幾遷爲議郎。邕因五經文字，拾自燼餘，沿訛襲謬，疑誤後學，乃與五官中郎將堂谿兒，光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日磾等，奏請正定六經文字；靈帝本好經學，當即依議。邕即手錄五經，用古文篆隸三體，依次繕成，鐫碑刻石，豎立太學門外，使後學得所取正；於是中外士子，多來摹寫，每日車馬雜沓，填塞街衢。通經所以致用，徒正書法，實爲末事。靈帝亦自造皇羲篇五十章，頒示天下；又使能文善賦的生徒，待制鴻都門。嗣且如能工尺牘，書板爲牘，長一尺，所以抄錄詞賦。及善書鳥篆，亦引召至數十人；侍中祭酒樂松賈護，又招徠了許多俗士，使他奏陳閭里趣聞，冀動上聽。果然靈帝年少好奇，看了這班俗士奏本，好似燕書郢說，無奇不搜，樂得朝披暮閱，消遣閒情；一面飭使源源續陳，優給廩餼。還有幾個市賈小民，不知他如何運動，得稱爲宣陵孝子，名聞廊廟，居然受拜郎中，暨太子舍人。好造化。永昌太守曹鸞，痛心時事，以爲收攬俗子，何如赦宥名流？乃特爲黨人申訟，書中有云： 夫黨人者，或耆年淵德，或衣冠英賢，皆宜股肱王室，左右大猷者也。而久被禁錮，辱在塗泥；謀反大逆，尚蒙赦宥；黨人何罪，獨不開恕乎？所以災異屢見，水旱洊臻，皆由於斯；宜加恩赦宥，以副天心！不勝萬幸。 鸞將此書呈入，還望靈帝俯首採納，立赦黨人；不意赦書並未下降，緹騎卻已到來，竟令鸞繳出印綬，褫去冠帶，平白地加上鎖鏈，牽入檻車，送至槐裏獄中。槐裏令且奉詔審問，陰承風旨，刑訊了好幾次，打得曹鸞皮開肉綻，體無完膚。鸞又氣又痛，絕食數天，一道忠魂，遽歸冥府。靈帝還說應該處死，更下詔州郡，重申黨禁，坐及五族，連門生故吏的父子兄弟，亦須免官禁錮，不準起復；這真是錯中加錯，冤上添冤了！古人說得好：“天視由民，天聽由民。”當此政刑兩失，民情憤鬱，怎能不上感天心？俄而疾風暴雨，俄而震雷隕雹，禾稼受害，大木皆拔；最奇的御殿後面，槐樹被風掀起，又復倒豎；靈帝也覺驚心，下詔引咎，且令羣臣各陳政要，俾見施行。蔡邕因覆上封事道： 臣伏讀聖旨，雖周成遇風，詢諸執事；宣王遭旱，密勿只畏，無以或加。臣聞天降災異，緣象而至，霹靂數發，殆刑誅繁多之所生也。風者天之號令，所以教人也，夫昭事上帝，則自懷多福；宗廟致敬，則鬼神以著；國之大事，實先祀典，天子聖躬所當恭事。臣自在宰府，及備朱衣，迎氣五郊，而車駕稀出；四時致敬，屢委有司，雖有解除，猶爲疏廢，故皇天不悅，顯此諸異。《洪範傳》曰：“政悖德隱，厥風發屋折木。”坤爲地道。《易》稱女貞，陰氣憤盛，則當靜反動，法爲下叛。夫權不在上，則雹傷物，政有苛暴，則虎狼食人，貪利傷民，則蝗蟲損稼；且本年六月二十八日，太白與月相迫，兵事惡之，鮮卑犯塞，所從來遠矣。今之出師，未見其利，上違天文，下逆人事，誠當博覽衆議，從其安者。臣不勝憤懣，謹條陳七事以聞。 七事大綱：一肅祭祀，二納忠諫，三求賢才，四去讒人，五屏浮士，六嚴考課，七懲詐僞，通篇約有數千言，不及細錄。靈帝積迷不返，怎能悉見施行？但至初冬迎氣北郊，總算車駕親行；此外如宣陵孝子等，已授太子舍人，到此乃出爲丞尉罷了。小子有詩嘆道： 信讒愎諫最堪憂，七事徒陳願莫酬； 果使見機宜早作，多言無益反招尤。 是年秋日，更發兵北討鮮卑，蔡邕又伸前議，諫阻北征。 欲知靈帝是否肯從，且至下回再敘。 ---------- 竇太后徙居南宮，雖由自取，然於竇武陳蕃之慾誅權閹，太后固未嘗與謀；曹節王甫非不知太后之無能爲，但既殺竇武，不能不歸獄太后，爲斬草除根之計；其所以逼徙南宮，不即害死者，尚恐清議難逃耳。然靈帝爲太后所援立，應知感念舊恩，入宮一謁，又復絕跡不朝，至於太后歿後，且因閹豎之議爲改葬，瞻顧徬徨，微陳球之抗議於先，李鹹之贊同於後，幾何不令太后之遺恨無窮也！蔡邕一文學士，所陳奏議，未始非守正之談，然或嫌迂遠，或涉虛浮，纔有餘而忠不足，吾於邕猶有餘憾焉。但曹鸞一言而即遭掠死，國家無道之秋，固未足與陳讜論者。邕之所失，在可去而不去耳，文字之間，固無容苛求也。
《後漢演義》•第五十七回 葬太后陳球伸正議 規嗣主蔡邕上封章
竇太后遷居南宮已經兩年，漢靈帝一直沒去探望。張奐、謝弼等大臣多次勸諫，都被宦官阻攔，這在前文已有交代。後來，靈帝選定皇后宋氏，朝廷因此慶賀。宋氏是執金吾宋酆的女兒，建寧三年被選入皇宮，封爲貴人，次年正式成爲皇后，宋酆因此被封爲不其鄉侯。皇后即位後，自然要去永樂宮朝見靈帝的母親孝仁皇后——也就是董貴人，這在第五十五回已有提及。然而，卻聽說她從未去過南宮。後來，靈帝良心發現，意識到自己登基是依靠竇太后的扶持，恩情難以忘懷，於是於十月朔日，帶領羣臣前往南宮，親自到竇太后面前進獻禮物，祝她長壽。竇太后也從憂愁轉爲欣喜，暢飲盡興。黃門令董萌，向來受竇太后恩寵，見靈帝開始醒悟，便趁機進言，多次爲竇太后申冤。靈帝於是經常派董萌去探望，供給比以前更豐厚。然而，曹節、王甫等人心生怨恨，反誣董萌誹謗永樂宮，把他投入監獄處死。竇太后又失去了一位得力幫手。靈帝之後又被宦官迷惑，將南宮之事徹底忘卻，不再前往朝見。第二年，朝廷頒佈大赦令，改年號爲“熹平”。中常侍侯覽調任長樂宮太僕，愈發驕奢，強佔人家妻女，毀掉房屋，怨氣滿街，甚至他的同夥也被他迫害，彼此產生嫌隙。有關部門終於上表彈劾侯覽罪行，朝廷下令收回他的官印，將其關押並處死。事實證明，多行不義必自斃。然而，曹節和王甫依舊掌握實權，竇太后被他們排擠，多年鬱鬱寡歡，悲痛不已。後來得知她的生母在日南被流放，最終連屍骨都無法歸葬，更加悲憤難言，哀痛交織，痛苦不堪。這真是自取禍患。古人說：“女子善懷”，何況像竇太后這樣的賢德女性，由盛轉衰，令人不堪回首，又怎能不憂心成疾，提早去世？熹平元年六月，竇太后終於在南宮病逝。宦官們積怨於她，只用破布車運走她的遺體，放在城南的市舍；曹節、王甫便進言靈帝，請求以貴人之禮下葬竇太后。靈帝搖搖頭說：“太后親手扶持我登基，承繼大統，我這才感到自己不孝，怎好反而把她降爲貴人呢？”還算有一點良心。於是按照禮制下葬，舉行哀悼儀式。曹節等人還想另立墳墓，讓馮貴人與桓帝合葬，靈帝不同意，於是下詔召集公卿在朝堂上集議，特別指派中常侍趙忠監督議政。仍然由宦官主持，可見曹節、王甫的權勢之大。當時太傅胡廣已死，太尉劉寵早被免職，後來的接任者也幾經更換，最終由太僕李鹹升任太尉。李鹹在升職後多次患病，告假休養，聽說朝廷要議定是否將竇太后另葬，便立刻強撐病體起牀，命家人準備好花椒毒物，藏在袖中，然後與妻子訣別道：“如果竇太后得不到和桓帝合葬，我誓死不歸！”說完便乘車入朝。遠遠看見羣臣已齊聚一堂，人數差不多有幾百人，他下車緩緩前行，坐下後默默不語，大家都面面相覷，無人敢先開口。過了一會兒，趙忠開口說：“各位大臣已經到齊，應該立刻定下決議！”旁邊有人站起身來，說道：“皇太后德行賢良，是天下母儀，理應與先帝合葬，何必多疑？”李鹹聽到這話，心中十分感動，立刻看清楚發言的大臣是廷尉陳球，正想接着表態，趙忠卻微笑着說道：“陳廷尉已有此意，應當立即執筆上書決議！”陳球沒有推辭，便取出筆紙，隨手寫下幾行文字，分發給衆人看。上文中寫道：
“皇太后自居椒房，有明慧賢德之風；遭遇亂世，援立聖明之君，承接宗廟大業，功績極其重大。先帝駕崩時，因受冤獄之困，遷居空宮，不幸早逝，家雖獲罪，罪責並不在太后。如今若另立墓葬，便違背天下人之期望。況且馮貴人墳墓曾被盜掘，屍骨暴露，靈魂污穢，她生平並無功績於國家，又怎能與至尊合葬？臣陳球謹此上議。”
“馮貴人墳墓曾被盜掘，此事發生在建寧三年。”
衆人看完後，無不認同，只有趙忠臉色驟變，強忍着說道：“陳廷尉提出此議，真乃膽識卓絕！”陳球回答道：“竇太后已受冤屈，皇太后尚無故被幽禁，我常常爲此痛心，天下人也無不憤慨。今天爲國家直言進諫，即使朝廷有罪臣，我也心甘情願！”這幾句話更觸怒了趙忠，他立刻瞪大眼睛，欲發作。李鹹再也忍不住，起身說道：“臣的意見與陳廷尉一致，皇太后不宜另葬。”衆人都聽後，紛紛附和道：“應當如此！”這是典型的“因人成事”。趙忠意識到自己孤立無援，便悻悻地退了下去。李咸和陳球等人也陸續離開。可曹節、王甫仍堅持在靈帝面前爭辯，說梁皇后家犯有大逆之罪，應與懿陵別葬，如同桓帝的后妃一樣。而武帝曾廢黜衛後，以李夫人配食，今竇氏罪行更重，怎能與先帝合葬？李鹹得知後，再次上書力諫，內容大略如下：
“臣伏見章德竇後，暴虐害及恭懷皇后，安思閻後家族犯有大逆之罪，而和帝時並無將其貶斥的記載，朝廷也未有貶降之文；而衛後被孝武帝廢黜，不可相比。如今長樂太后尊號在身，曾親自主持朝政，且曾扶持聖明之君，光耀皇祚，太后將陛下視爲親子，陛下怎能不以太后爲母？子無廢母，臣無貶君，理應與桓帝合葬於宣陵，一如舊制！臣李鹹謹冒死上奏。”
靈帝看了奏章後，決定採納建議，終於讓竇太后與桓帝合葬，追諡爲“桓思皇后”。不久，在朱雀門下發現了一張匿名告示，上寫道：“曹節、王甫殺害太后，公卿皆尸位素餐，無人敢直言，天下必將大亂！”曹節、王甫驚慌，急忙報告靈帝，自辯無罪。朝廷下令由司隸校尉劉猛負責調查，十天一查，劉猛因告示內容切中時弊，不願急於逮捕，拖延一個多月，仍未查出主謀。曹節、王甫便彈劾劉猛故意拖延，將他降職爲諫議大夫。恰好護羌校尉段熲班師回朝，被任命爲御史中丞，與宦官平素交往密切，因此被派接任司隸校尉。他立即派出官員四處追查，抓捕太學生等一千多人，關押入獄，每日嚴加審訊，卻沒有任何確鑿證據，只白白冤枉了一大批讀書人。曹節等人又勾結段熲，彈劾劉猛其他罪過，致使劉猛被罷官，罰作左校刑徒。段熲是平定羌亂的功臣，怎會甘心做宦官的走狗？大司農張奐被調任爲太常，因常與宦官爭執，遭其忌恨，又與段熲在羌事上意見不合，彼此不和。還有前司隸校尉王寓，依附宦官，向張奐提出請求，被張奐拒絕，於是王寓設詞誣告，說張奐曾依附黨人，罪責被廢黜。段熲更想趁機落井下石，命令地方官員逼迫張奐自請辭職。張奐內心恐懼，於是寫信給段熲：
“我本不懂政治，只是一介小官，得過州府任職，司隸管轄河南、洛陽、三輔、三河、弘農七郡，我回鄉途中經過，故稱州將。千里之外交託使命，感情上深感感激，您仁厚敦厚，體諒我的辛苦；剛派人回返，又收到您的信件，恩詔明確，我早已知曉，只是州府期限緊迫，實在心驚膽戰，父母的遺骨，孤魂寂寞，若蒙您稍加憐憫，哪怕賜以一點恩惠，恩澤便能流佈到冥冥之中，這便是我終生報答不完的恩情。一個人若無絲毫勞苦，卻想求得萬丈功勞，這正是淳于髡拍腰仰天而笑的原因。我深知此言必會招來譏諷，但我仍不能沒有希望，爲何？朽骨無益於人，文王也葬之；死馬無用，燕昭王尚且珍視。黨同文昭之德，豈不大哉？凡人有冤，必呼天；窮困之時，必叩心。如今呼天無應，叩心無用，我深感悲痛，身處聖世，卻成爲無德之人；我孤微卑微，無人可訴，若不哀憐，便如魚肉般被宰殺，我唯有向東望，再無其他言語。”
段熲讀完信後，也感到內心不忍，不忍害張奐，於是命令各州郡善待張奐，送他回鄉。張奐回到敦煌後，關上門著書立說，不再關心世事，才得以倖免於難。不久，中常侍王甫發現渤海王劉悝與同黨鄭颯、董騰往來密切，便密報段熲，讓其迅速查辦。段熲又奉命整頓，重起大獄，慘殺許多人。劉悝是桓帝的親弟弟，前曾襲封蠡吾侯，桓帝是蠡吾侯的長子，即位後讓弟弟劉悝繼承爵位。後來，渤海王鴻死後無子，便讓劉悝過繼，繼承其封地，成爲渤海王。鴻是質帝的父親，是千乘王伉的孫子。桓帝延熹八年，有司奏報劉悝有謀反之心，於是降其爲癭陶王，只領一縣之食；劉悝暗中謀劃復國，曾派人進京，賄賂中常侍王甫，請求幫忙恢復舊封，承諾付錢五千萬緡，王甫一口答應。後來桓帝駕崩，遺詔賜予劉悝復封，劉悝欣喜若狂；但他得知復封的原因是桓帝念及親情，而非王甫從中斡旋，於是把五千萬錢的承諾視爲無效。可王甫貪婪成性，多次派心腹向劉悝索要錢財，始終未能如願，便暗中觀察劉悝的過失，伺機報復。此前，朝廷立靈帝時，曾有人傳言劉悝想奪位，有異心，當時未加深究；後來，中常侍鄭颯與中黃門董騰暗中與劉悝通信往來，被王甫察覺，便命段熲舉報，收捕鄭颯等人，押送北寺獄中，嚴刑逼供。尚書令廉忠是王甫的親信，附和其意圖，誣告鄭颯等人企圖迎立劉悝，犯有大逆之罪；又經曹節證實，靈帝便不再懷疑，立即下詔命令冀州刺史拘捕劉悝入獄，又派大鴻臚、宗正、禮官等官員審問，最後將劉悝處死。劉悝被定罪後，靈帝又下詔各州郡重申黨禁，株連五族，連帶門生故吏的父子兄弟也必須免官禁錮，不得復出。這真是錯上加錯，冤上加冤！古人說得好：“天視由民，天聽由民。”當政令混亂、刑罰失當，百姓心中憤懣，怎能不引起上天感應？不久，狂風暴雨、雷電冰雹頻發，莊稼受害，大樹倒塌。最奇怪的是，皇宮後面的一棵槐樹被風吹起，又倒豎着。靈帝也感到驚恐，下詔自責，並命令羣臣各陳政事，以便施行。蔡邕因此再次上書進諫：
“臣讀聖旨，雖參考周成王遇風時訪求賢臣、宣王遭旱時勤於政事的典故，但並無更優方法。臣聽說天降災異，皆因人事引發。狂風暴雨，大概正是刑罰過重、濫施酷刑所導致。風是天的號令，是用來教育人的。若能虔誠祭祀上帝，內心自會福澤深厚；若能恭敬祭祀宗廟，鬼神自然會受到敬重。國家大事，首在祭祀，天子更應親自恭敬。臣任職於官府，曾身穿祭服，迎氣於五郊，卻從未親自出巡；四季的祭祀，也多委託他人，雖有減免，但始終疏忽。因此天不喜，才顯出這些災異。《洪範傳》說：‘政理違背德行，隱惡不彰，就會出現房屋倒塌、樹木折斷。’《易經》說：坤爲大地，‘女貞’代表陰德，若陰氣過盛，就會由靜到動，出現叛亂。若權柄不在上，便會引發冰雹傷物；政策苛暴，則虎狼食人；貪圖私利，必致蝗災損稼。本年六月二十八日，太白星與月亮相沖，屬兵事之兆，鮮卑邊患已遠。今若出兵，未見其利，上違背天象，下違背民情，確實應當廣泛聽取各方意見，選擇穩妥之策。臣悲憤難平，謹列出七項建議進呈。”
這七件事的要點是：一要整頓祭祀，二要接納忠言，三要選拔賢能，四要清除奸佞，五要罷免浮華之徒，六要嚴格考覈官吏，七要嚴懲虛僞欺詐。全文共數千字，無法詳錄。然而靈帝沉醉於迷誤，哪能真正施行這些建議？直到初冬迎氣北郊，纔算真正駕臨親行。至於那些被稱作“宣陵孝子”的人，雖已授太子舍人，後來也僅出爲縣丞、縣尉而已。作者感嘆道：
“相信讒言、偏聽偏信，是最可憂的。這七條建議徒然陳述，卻無回應。如若能早些察覺，及時糾正，多言未必會招來非議。”
當年秋天，朝廷再次出兵北擊鮮卑，蔡邕再次提出反對意見，勸阻北征。想知道靈帝是否接受，且待下回繼續講敘。
注：竇太后遷居南宮，雖有自取之失，但在竇武、陳蕃計劃誅殺宦官時，並未參與謀劃；曹節、王甫雖然知道竇太后無能，但殺掉竇武后，不得不歸罪於她，作爲“斬草除根”的手段。他們之所以沒有立即殺害她，還因爲擔心清議難逃。然而，靈帝是被竇太后扶持登基的，理應感恩，曾親赴宮中探望，之後卻又徹底斷絕往來，直至她去世後，還因宦官之議而更改墓葬，若非陳球先聲抗議、李鹹後來支持，恐怕竇太后遺恨將永無寧日。蔡邕雖爲文學士，所上奏議本是正直之言，但或嫌迂遠，或浮泛不實，雖有才情卻缺忠心，我對蔡邕仍略有遺憾。不過曹鸞一句忠言即遭凌辱致死，說明國家政治腐敗，實難與正直之士共語。蔡邕的過失，在於本可離開卻選擇留戀，文字之間，也無需苛責。
评论
加载中...
納蘭青雲
