《清史演义》•第六十四回 罗先生临阵伤躯 沈夫人佐夫抗敌
这是一段关于曾国藩及其将领塔齐布、罗泽南,以及沈葆桢夫人林氏事迹的记载,内容涉及太平天国战争期间的军事斗争和民族气节。以下是该文的白话文翻译:
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塔齐布和罗泽南是曾国藩麾下最著名的人物。塔齐布本是武将,从军是他的天性;罗泽南则是文人出身,却能组建一支军队,亲自上阵作战,这在古今中外都是极为罕见的。而且,罗泽南以理学著称,同时具备兵法知识,尤为难得。有人或许会认为他反抗太平军不够坚决,但要知道,太平军是叛乱之徒,其行为无一值得称道。试问,在一个明君治理的盛世,那些明火执仗、杀人抢劫的乱贼,难道不应当被杀无赦吗?周公诛杀管叔和蔡叔,仍可视为圣人之举,因为乱贼必须被诛杀,不论亲属关系,不得宽恕。以此标准来看,罗泽南又有什么可指责的呢?至于沈夫人,是一位女性,却拥有男子般的胆识与气魄,这简直可以说是巾帼不让须眉的典范。沈家家风的高尚,可以从她身上看到。这一回记述了文人武将与巾帼英雄的事迹,既可振奋士气,也堪称女性典范。
(注:原文中“塔、罗二人”为曾国藩的两大心腹将领——塔齐布是武将,罗泽南是文人名士。文中通过对比太平军的暴行,强调对乱贼“必诛”的正义立场,同时高度赞扬了罗泽南的胆识与品德,以及沈葆桢夫人的英勇和牺牲精神。)
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塔齐布和罗泽南是曾国藩麾下的最杰出将领。塔齐布本是武人,从军是他的本分;罗泽南则是文人出身,却能组织一支军队,亲自冲锋陷阵,这在古今中外都是极少见的。更难得的是,他既是理学名家,又精通兵法,尤为可贵。有些人或许认为他对抗太平军不够激烈,但若细思,太平军是逆乱之徒,其言行全无可取之处。试问,在一个圣明的朝廷之下,那些公然抢夺、杀人越货的乱民,难道不应被杀戮吗?周公诛杀管叔和蔡叔,仍被视作圣人之举,因为乱臣贼子必须被诛,不论亲疏,不应宽恕。以此标准来看,罗泽南又何错之有?至于沈家夫人的事迹,她是一位女子,却有男子般的胆识与气度,堪称巾帼不让须眉的典范。沈家家风之严谨,也由此可见。这一段记述了文人将领与女性英雄的事迹,既可激励士气,也可用作女性的道德典范。
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太平天国将领塔齐布、罗泽南,是曾国藩麾下最为杰出的两位将领。塔齐布本是武将,从军是他天性使然;罗泽南则是文人出身,却能组织一支部队,亲自投入战场,这在古今中外都是极为罕见的现象。尤为难得的是,罗泽南以理学闻名,且兼具兵学知识,十分珍贵。有些人或许会认为他对太平军的抵抗并不坚决,但须知太平军本身就是乱贼,其所作所为无一值得称道。试问,在一个圣明的世道,那些明火执仗、杀人越货的盗匪,难道不应被处死吗?周公诛杀管叔、蔡叔,仍被视为圣人之举,因为叛乱者必定要被诛杀,不论亲疏,不能宽恕。用此标准来看,罗泽南又有什么可责备的?至于沈家夫人,身为女子,却表现出男子般的胆魄与气概,这真是所谓巾帼不让须眉的典型。沈家的家风,也正体现在她身上。这一回记述了文人将领与女性英雄的事迹,既可振奋士气,亦可作为女性的道德典范。
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塔齐布和罗泽南是曾国藩手下最杰出的两位将领。塔齐布天生就是武将,从军是他本分;而罗泽南是文人,却能组成一支部队,亲自上阵作战,这在史书中极为罕见。他不仅以理学见长,还通晓兵法,实属难能可贵。有人说他反抗太平军不够坚决,但须知太平军是叛乱之贼,其行为毫无道义可言。在圣明之世,凡此类杀戮百姓、抢劫财物的乱贼,岂能有宽恕之理?周公诛杀管叔、蔡叔,仍被认为是圣人之举,因为乱臣贼子必须诛杀,不论亲疏,不能饶恕。因此,罗泽南又有什么可批评的呢?至于沈葆桢的夫人——林氏,虽为女子,却有男子般勇敢的胆识,堪称真正的巾帼英雄。沈家的家风,正体现在她的身上。这篇回文既记文人将领的气节,也颂扬了女性的英勇,既可振奋士气,也可作为后世女性的楷模。