山居詩 其一

此事從來已絕疑,安然樂道合希夷。 依山偶得還源旨,拂石閒題出格詩。 水待凍開成細溜,薪從霜後拾枯枝。 因茲永斷攀緣意,誓與青松作老期。

對於修行這件事,我從來就沒有過絲毫的疑慮,能夠安然地遵循着道去生活,這正契合了那虛寂玄妙的境界。 我在這依山而居的生活中,偶然間領悟到了迴歸本源的真諦,閒暇時拂去石頭上的灰塵,在上面題寫一些超凡脫俗的詩句。 山間的水等待着冰凍消融,然後緩緩地形成細細的水流;柴薪則是在霜降之後去拾取那些乾枯的樹枝。 因爲有了這樣的山居生活和感悟,我從此永遠斷絕了對外界的攀附貪求之意,發誓要與那青松爲伴,共度這漫長的歲月,直至終老。
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釋延壽(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作衝玄、衝立),號抱一子。餘杭(今浙江杭州)人。年二十八爲華亭鎮將時,棄吏出家。初禮龍冊寺翠巖參禪師,尋謁天台山德韶國師,德韶一見而深器之。先住明州雪竇山。太祖建隆元年(九六○),吳越王錢俶請入居靈隠山新寺。明年,遷永明寺,居十五載。著述頗豐,有詩偈賦詠凡千萬言,流播海外。高麗國王遣使齎書,敘弟子之禮。開寶八年卒,年七十二。賜號智覺禪師。徽宗崇寧間追諡宗照(《鹹淳臨安志》卷七○)。《景德傳燈錄》卷二六、《宋高僧傳》卷二八、《禪林僧寶傳》卷九、《五燈會元》卷一○、《佛祖統紀》卷二六、《釋氏稽古略》卷三、《鹹淳臨安志》卷七○有傳。 延壽詩,以《慧日永明智覺壽禪師山居詩》(清光緒十一年江北刻經處本)爲底本,參校明釋正勉、釋性?合輯之《古今禪藻集》(簡稱《禪藻集》)。另從《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《增廣聖宋高僧詩選》、《嘉泰會稽志續志》等書輯得詩、偈若干,附於卷末。

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