山居詩 其一四

進退應須與智論,浮萍自在爲無根。 埽門何太拋途轍,解珮猶能棄渥恩。 草徑旋封迷舊跡,苔階亂織露新痕。 不唯此景供遊賞,無限煙蘿盡一吞。

爲人處世的進與退,都應該用智慧去考量、去判斷。就像那浮萍一樣,看似自由自在,實則是因爲它沒有根。 有些人清掃自家門戶,過於遠離世俗的道路和軌跡,就像解下玉佩一樣,能夠毅然捨棄優厚的恩寵。 山間的草徑很快就被荒草封住,舊日走過的痕跡都難以尋覓;長滿青苔的臺階,雜亂的青苔彷彿織出了新的痕跡。 這裏的景色可不只是供人遊玩欣賞的,那數不清的如煙般的藤蘿,都能被我這一顆心全部容納。
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釋延壽(九○四~九七五),俗姓王,字仲玄(又作衝玄、衝立),號抱一子。餘杭(今浙江杭州)人。年二十八爲華亭鎮將時,棄吏出家。初禮龍冊寺翠巖參禪師,尋謁天台山德韶國師,德韶一見而深器之。先住明州雪竇山。太祖建隆元年(九六○),吳越王錢俶請入居靈隠山新寺。明年,遷永明寺,居十五載。著述頗豐,有詩偈賦詠凡千萬言,流播海外。高麗國王遣使齎書,敘弟子之禮。開寶八年卒,年七十二。賜號智覺禪師。徽宗崇寧間追諡宗照(《鹹淳臨安志》卷七○)。《景德傳燈錄》卷二六、《宋高僧傳》卷二八、《禪林僧寶傳》卷九、《五燈會元》卷一○、《佛祖統紀》卷二六、《釋氏稽古略》卷三、《鹹淳臨安志》卷七○有傳。 延壽詩,以《慧日永明智覺壽禪師山居詩》(清光緒十一年江北刻經處本)爲底本,參校明釋正勉、釋性?合輯之《古今禪藻集》(簡稱《禪藻集》)。另從《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《增廣聖宋高僧詩選》、《嘉泰會稽志續志》等書輯得詩、偈若干,附於卷末。

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