山居詩其三七

16 次閱讀

息業怡神道最孤，藏名匿跡合良圖。冥心難使龍神見，出語須教海嶽枯。雲駐庵前疑有意，鳥鳴庭際似相呼。資持隨分安排了，最急應須與道俱。

停止世俗的營生，讓自己的心神愉悅，這種追求精神之道的生活是最爲獨特、少有人能理解的。隱藏自己的名聲和行跡，這纔是契合自己的美好謀劃。我潛心修行，連神通廣大的龍神都難以窺見我的內心世界。我若開口講道，那言語的力量彷彿能讓大海乾涸、山嶽枯萎。雲朵停駐在庵堂前，好像是有意停留，聆聽我的修行感悟；鳥兒在庭院邊啼鳴，好似在相互呼喚着來感受這寧靜的修行氛圍。生活所需的一切都已經按照自己的能力和本分安排妥當，而當下最爲急迫的事情，就是要時刻與道相伴，不斷修行。

標籤: 宋詩寫景抒懷隱逸託物寄情哲理

加载中...

關於作者

宋代 • 釋延壽

釋延壽（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作衝玄、衝立），號抱一子。餘杭（今浙江杭州）人。年二十八爲華亭鎮將時，棄吏出家。初禮龍冊寺翠巖參禪師，尋謁天台山德韶國師，德韶一見而深器之。先住明州雪竇山。太祖建隆元年（九六○），吳越王錢俶請入居靈隠山新寺。明年，遷永明寺，居十五載。著述頗豐，有詩偈賦詠凡千萬言，流播海外。高麗國王遣使齎書，敘弟子之禮。開寶八年卒，年七十二。賜號智覺禪師。徽宗崇寧間追諡宗照（《鹹淳臨安志》卷七○）。《景德傳燈錄》卷二六、《宋高僧傳》卷二八、《禪林僧寶傳》卷九、《五燈會元》卷一○、《佛祖統紀》卷二六、《釋氏稽古略》卷三、《鹹淳臨安志》卷七○有傳。　延壽詩，以《慧日永明智覺壽禪師山居詩》（清光緒十一年江北刻經處本）爲底本，參校明釋正勉、釋性?合輯之《古今禪藻集》（簡稱《禪藻集》）。另從《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《增廣聖宋高僧詩選》、《嘉泰會稽志續志》等書輯得詩、偈若干，附於卷末。

微信小程序

微信掃一掃，打開小程序

該作者的文章

載入中...

同時代作者