逍遙詠 其四

修煉求真一,沖和本自然。 希夷光滿月,響應真如弦。 苦學周知易,難窮語默玄。 成功兼積德,別有洞中天。

追求修煉之法以探尋那最爲純粹本真的道,秉持着沖虛平和的狀態其實這本來就是順應自然的。 當修煉達到一種虛寂玄妙的境界時,就如同那滿月般散發着純淨的光輝,一舉一動之間就像琴絃回應撥弄般自然契合真道。 刻苦學習才能廣泛知曉這其中的道理就如同研習《易經》一樣,可那言語和沉默之中蘊含的玄奧卻是極難窮盡的。 只有修煉成功並且不斷積累德行,才能尋得那如同仙境般的別有洞天之地。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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