逍遙詠 其一七

真空達得便須休,二起生三一上求。 謾說希夷來遂古,還知造化不同流。 伏藏密旨機關內,合會非常本自由。 若遇逢師親口訣,才年返少保千秋。

如果能領悟到“真空”的境界,那就應當適可而止了。世間從陰陽二氣產生,進而向上探尋“三”(可能代表着一種更復雜的狀態或概念)的根源。 不要只是空口說從遠古以來就有那高深玄妙、虛寂衝夷的境界,要明白天地自然的創造化育和一般的事物是不一樣的。 那些隱祕的旨意都藏在那幽深的機關裏面,各種事物的聚合交會本就有着自身的規律,是自由自在不受拘束的。 要是能遇到真正的師父,得到他親自傳授的口訣,就能夠返老還童,長命百歲啦。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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