逍遙詠 其一

還元到即見真歸,不是虛傳羽化飛。 大道勿將閒設用,精修別得便忘機。 安排穩入龍宮內,變易終藏虎鼎威。 豁達乾坤神妙理,逍遙鉛汞共相依。

當修煉達到還元的境界,就能見到真正的本我回歸,這可不是虛妄傳說中羽化飛昇的那種玄虛之事。 大道可不能隨意荒廢閒置,要精心修行,這樣就能漸漸忘卻塵世的機巧之心。 要用心安排,穩穩地進入如同龍宮般深邃的修行境界,經過變化,最終能蘊含如同虎鼎一般的威嚴力量。 這豁達的乾坤之間,蘊含着神奇奧妙的道理,而在修煉中,如同鉛汞一般的元素(這裏常指代修煉中的物質或能量)相互依存,引領人走向逍遙自在之境。
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宋太宗趙炅(九三九~九九七),初名匡義,後改光義。太祖弟,封晉王。開寶九年(九七六)即位,建元太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。廟號太宗,葬永熙陵。見《宋史》卷四、卷五《太宗本紀》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遙詠》十卷、《緣識》五卷、《蓮花心輪迴文偈頌》二十五卷、《迴文詩》四卷、《君臣賡載集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遙詠》、《緣識》有傳本,《蓮花心輪迴文偈頌》存有殘卷,餘均佚。 宋太宗詩,《御製逍遙詠》十一卷及《御製緣識》五卷,以日本弘教書院刊《大藏經》護教部露十所收爲底本,保留《逍遙詠》原注,並酌採弘教書院麗輕、宋振參據宋本所撰校記。又據敦煌遺書《御製蓮花心輪迴文偈頌》殘卷,錄偈十八首(含殘章),編次爲第十七卷。另從諸書輯得集外詩十首,編次爲第十八卷。

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