逍遥咏 其四

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。 大道比来行气术,其余效验藉阴功。 物情之理皆清浄,造化玄微事莫同。 珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

泥丸宫本来就是生命的根源所在之处,当关键的信息机缘到来之时,言语之间便能融会贯通其中的道理。 那至高无上的大道,就如同行气之术一般,需要按照特定的规律和方法去体悟。而除此之外的那些功效和应验,还得借助阴德之功。 世间万物的情理本质上都是清净无染的,大自然创造化育的玄妙细微之处,每一件事都各不相同,有着独特的奥秘。 一定要珍视我这番话,它深刻而有意义。如果能领悟其中真谛,就好像在腹中每日运转着神奇的鼎炉,最终能达到一种空灵的境界。
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宋太宗赵炅(九三九~九九七),初名匡义,后改光义。太祖弟,封晋王。开宝九年(九七六)即位,建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒,年五十九。庙号太宗,葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等(《玉海》卷二八)。今《逍遥咏》、《缘识》有传本,《莲花心轮回文偈颂》存有残卷,余均佚。 宋太宗诗,《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷,以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本,保留《逍遥咏》原注,并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷,录偈十八首(含残章),编次为第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首,编次为第十八卷。

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