偈頌七十八首 其二六

衲僧祇麼是家風,隱顯磨礱入混融。 歸子返擲全歸火,羚羊掛角不同功。

這首偈頌充滿了禪意,以下是較爲通俗的現代漢語翻譯: 出家人這般行事就是他們的家風傳統,無論是顯現於世還是隱藏修行,都在不斷地磨礪、修煉,最終達到一種圓融無礙的境界。 歸來的遊子如果返身拋擲掉種種執着,那就如同投入火中一般,將一切消融。這和羚羊掛角的境界不同,羚羊掛角是比喻詩文意境超脫,不着痕跡,而這裏強調的是徹底放下、融入修行的那種獨特功用。 需要說明的是,偈頌這類禪語常常具有很豐富且隱晦的含義,不同人可能會有不同的理解和解讀,以上翻譯僅供參考。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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