雲水之身,叢林之人。 眉毛長蓋眼,鼻孔直欺脣。 等閒西院兩聲錯,急快雲門一路親。 不肯割城還奪璧,相如肝膽抑強秦。
禪人並化主寫真求贊 其二五七
這是一首帶有禪意的詩,下面爲你翻譯成現代漢語:
有着如行雲流水般自在無拘、四處漂泊的身形,是那叢林寺廟中的修行之人。
眉毛長長的,幾乎把眼睛都蓋住了,挺直的鼻孔似乎都要超過嘴脣了。
平日裏在西院偶爾說錯了話、做錯了事,(這都無妨),要能像雲門宗那樣急切而快速地走上那親證佛法的道路。
就如同藺相如一般,堅決不肯割讓城池,反而還奪回了和氏璧,以自己的膽識和氣魄去壓制強橫的秦國。
這首詩中“雲水之身”常用來形容僧人四處雲遊,“叢林”在佛教裏指衆多僧衆聚居的寺院。“西院兩聲錯”“雲門一路親”涉及佛教宗派的典故,意在表達修行中不要被小的失誤所羈絆,要專注於正確的修行之道。最後用藺相如的典故,體現出修行者要有堅定的意志和無畏的精神。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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