題璋老清閟軒

典午接曹氏,其風扇浮虛。 當時波浪從,高談乃其餘。 竹誠松柏流,一日不可無。 子猷爲此語,千古誰能渝。 堂堂韓退之,議論荀揚徒。 詠竹美清閟,長篇載諸書。 吉祥在無爲,隠若西南隅。 我來過梅雨,新竹環精廬。 風梢弄蒼筤,日影穿扶疏。 高標挺直節,勁特凌萬夫。 道人謂予言,吾方葺吾居。 公其爲吾名,要令與實符。 清閟退之詠,是軒良不孤。 何當對此君,搜吟更躊躇。

西晉承接曹魏政權後,當時的社會風氣瀰漫着虛浮不實之風。 在那樣的環境下,很多人隨波逐流,高談闊論不過是這種風氣的餘波。 竹子實在可與松柏相提並論,人們一天都不能沒有它相伴。 王子猷說出這樣的話,歷經千古又有誰能改變這種對竹子的讚譽呢。 堂堂的韓愈韓退之,他的議論足以與荀子、揚雄相媲美。 他曾寫下讚美清幽靜謐之竹的長篇詩作,這些佳作被記錄在各種書籍之中。 吉祥寺坐落在無爲,它穩穩地矗立在西南一角。 我前來此地時正趕上梅雨時節,新竹環繞着精美的房舍。 風兒吹動竹梢,發出清脆聲響,日光穿過枝葉的縫隙灑下。 竹子高聳挺拔,有着剛直的氣節,它的剛勁堅毅能超過萬人。 道長對我說:“我正打算修繕我的居所。 希望您能爲它取個名字,要讓名字和這裏的實際情況相符合。” 韓愈曾有詩詠贊清幽靜謐之竹,這軒室有此詩相伴便不會顯得孤單。 什麼時候我能對着這些竹子,好好地構思詩篇,再慢慢吟詠呢。
關於作者

公元一〇九三年至一一六九年字彥猷,廬州濡須人。生於宋哲宗元祐八年,卒於孝宗乾道五年,年七十七歲。善文,明白曉暢,詩亦真樸有致。爲人慷慨有氣節。宣和六年,(公元一一二四年)與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕雲用兵之非,以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成,之道方通判滁州,力陳辱國非便。大忤秦檜意,謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。後累官湖南轉運判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四庫總目》相山詞一卷,《文獻通考》傳於世。

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