道人無心寧有相,以相求之無乃妄。 更言壽夭吉與兇,空裏覓痕鏡中像。 胡君得處初不然,無相之中以相言。 聖凡良賤皆一目,但有絲毫俱現前。 說既無私聽無忤,禍福死生皆夢事。 我惟以此入世間,猶如化人觀幻士。 孫陽於馬師曠琴,未可與之同日語。 老僧大笑客出門,秋雲駕雨過前村。 去去不須談此老,三年一偈真賺我。
胡相士求偈三年予不說今秋復此與之
修行的道人內心沒有執着,哪會有外在可捉摸的“相”呢?要是以“相”去探求,這豈不是太荒謬了。
還說着人的壽命長短、是吉是兇這些事,就如同在虛空裏尋找痕跡,在鏡子中去抓影像一樣不切實際。
胡先生有所得之處卻不是這樣,他能在看似無相的情況中說出相的道理。
無論是聖人還是凡人,高貴之人還是低賤之人,他只要看一眼,哪怕有絲毫的特點都能清晰地看出來。
他說的時候沒有私心,聽的人也不會牴觸,因爲在他看來,禍福死生都像是一場夢。
我就是帶着這樣的觀念來到這世間,就好像是化人在觀看幻士表演。
就算是像孫陽相馬、師曠彈琴那樣的技藝高超之人,和他相比也不可同日而語。
老和尚我大笑,客人出門離去,此時秋天的雲朵帶着雨飄過前面的村子。
走吧走吧,別再談論這位胡先生了,三年才求得一首偈語,真把我給“騙”了呀。
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