沐浴子

新沐莫彈冠,新浴莫振衣。 聖人貴同塵,賢者汩其泥。 夷齊立峻節,感激歌采薇。 子真老谷口,歲晏無苦飢。 屈原懷獨醒,沉湘誰與悲。 漁父隨其波,所適安所宜。 君看侯門客,飢於紈袴兒。

剛洗好頭髮,不要去彈帽子上的灰塵;剛洗好身子,不要去抖衣服上的污漬。聖人注重與世俗相融,賢德的人也會讓自己沾染些世俗的“泥污”。 伯夷和叔齊樹立了高尚的節操,懷着激憤之情吟唱着《采薇》之歌。鄭子真隱居在谷口,到了年末也不用擔心會受飢餓之苦。 屈原心懷獨醒的覺悟,自沉湘江,又有誰會真正爲他感到悲哀呢?漁父選擇隨波逐流,無論到哪裏都能安適自得。 你看那些在侯門中當門客的人,他們的生活甚至還不如那些富家子弟。
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關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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