箕山操

草可以爲衣兮,木可以爲廬。 水清石白兮,渴飲有時而飢食有餘。 止不知其吾之有影兮,而行不知其吾之有軀。 彼日月之自明兮,吾又安知其所如。 君乎君乎,且將浼我以天下,而無迺不幾於贅乎。

這篇《箕山操》以古代隱士許由爲意象,表達了對淡泊自由生活的嚮往和對世俗名利的不屑。以下是這首詩的現代漢語翻譯: 荒草啊,能夠用來編織成衣裳;樹木啊,可以用來搭建起房屋。山間的溪水清澈,溪中的石頭潔白,口渴了就喝幾口溪水,餓了就享用自然賜予的食物,生活物資還算充裕。 我停下腳步時,都沒意識到自己還有影子;我行走的時候,也沒察覺到自己還有軀體。那太陽和月亮自然地明亮,我又哪裏知道它們會去到何方。 君主啊君主啊,你想用天下之事來玷污我,這難道不是多餘的行爲嗎?
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關於作者

曹勳(1098—1174)字公顯,一字世績,號松隱,潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123),以蔭補承信郎,特命赴進士廷試,賜甲科。靖康元年(1126),與宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂絹書,自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書,請求召募敢死之士,由海路北上營救徽宗。當權者不聽,被黜。紹興十一年(1141),宋金和議成,充報謝副使出使金國,勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸,但有幾首使金詩頗值得注意。

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