剡溪萬壑千巖景,人境誰能識心境。 君畫山陰雪後船,始悟前人發清興。 眼中百里舊山川,荒林雪月縈寒煙。 應緣興盡故無盡,賓主不見寧非禪。 當年戲留一轉語,不意丹青能再覩。 更畫人琴已兩忘,妙儘子猷真賞處。
剡溪王秀才畫子猷訪戴圖
在那剡溪一帶,有着數不清的溝壑和山巒構成的美妙景緻。可在這人間俗世裏,又有誰能夠真正領會到這景緻背後所蘊含的心境呢?
您畫出了山陰雪后王子猷乘船出行的畫面,看到這幅畫,我才恍然明白前人那種清雅的興致是怎麼回事。
在我的眼中,畫面裏展現的彷彿就是那綿延百里的舊時山川。荒蕪的山林、皎潔的明月,都縈繞在寒冷的煙霧之中。
王子猷大概是因爲興致已盡,所以纔沒有將這行程走完。賓客和主人都未曾相見,這難道不就是一種禪意嗎?
當年王子猷留下“乘興而來,興盡而返,何必見戴”這樣一句看似玩笑的話,沒想到如今能在您的畫作中再次感受到當時的情境。
您還畫出了那種人琴兩忘的境界,精妙地展現出了王子猷真正懂得欣賞的地方。
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關於作者
王銍,字性之,自號汝陰老民,汝陰(今安徽阜陽)人。嘗從歐陽修學。高宗建炎四年(一一三○),權樞密院編修官(《建炎以來系年要錄》卷三五),纂集太宗以來兵制。紹興四年(一一三四)書成,賜名《樞庭備檢》。罷,主管台州崇道觀,續上《七朝國史》等。九年,爲湖南安撫司參議官。著有《默記》一卷、《雜纂續》一卷、《侍兒小名錄》一卷、《國老談苑》二卷、《王公四六話》二卷、《雪溪集》八卷(今存五卷)等。《宋史翼》卷二七有傳。 王銍詩,以影印文淵閣《四庫全書·雪溪集》爲底本。校以原李盛鐸藏清抄本(傳錄吳石倉校本,簡稱李本,藏北京大學圖書館),初渭園藏清抄本(張桐生校本,簡稱初本,藏北京大學圖書館),影印文淵閣《四庫全書》本《兩宋名賢小集·雪溪詩集》(簡稱小集本)。又據李盛鐸本《雪溪詩補遺》及新輯集外詩,編爲第六卷。
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