次張益州芝草十二韻

宋代 • 李石

紹興己卯武成廟，廟殿之棟三秀芝。
學官奔走暨多士，日遶百匝不暫離。
欲奏九重望恩幸，寒餓水火如切肌。
先期到堂白宰相，宰相曰可甚易爲。
樂工伶倫飾金玉，擬薦清廟裁歌詩。
石時官忝博士職，豈敢立論超等夷。
曰此五行金沴木，木不曲直嘗聞之。
將軍鷹揚兆異氣，弄兵往往憂潢池。
矧今裕民民未裕，聖慮日軫天下飢。
斯言一出自拭目，再召再逐彌歲時。
山東山西將與相，一天雨露均無私。
喜聞謀帥用鄉士，乖崖以來無此奇。
目之所覩世有異，口不敢言人更知。
頃年喋血岷峨下，啓此厲階端自誰。
種芋從今我田喜，漚麻卻得吾水滋。
中和薰蒸感瑞物，雪山增重陰雲披。
昔人佳政喜傳授，便謂子產勝子皮。
江南諸子識我語，帳下未忍驕羣兒。
商山一曲似可作，出處恐笑山翁癡。
不如去學赤松子，掉舌三寸爲帝師。

譯文：

### 前言
這首詩較長且涉及諸多歷史典故與當時的政治情境，以下是儘量貼近原意的現代漢語翻譯。

### 正文
紹興己卯年，武成廟那裏，廟殿的屋樑上長出了三株靈芝仙草。
學官們紛紛奔走相告，衆多學子也都來了，一整天繞着靈芝轉了上百圈，一刻都捨不得離開。
他們想着要把這祥瑞之事上奏給皇帝，期望能得到恩寵，彷彿自己正遭受着飢寒交迫、水火煎熬的痛苦，急需皇帝的恩澤。
他們提前到政事堂向宰相報告此事，宰相說可以這麼做，這事兒很容易辦。
樂工們精心用金玉裝飾器物，還打算在宗廟祭祀時進獻這靈芝，並且創作詩歌來頌揚。
當時我（李石）忝居博士之職，哪敢提出與衆不同的觀點呢。
我就說這靈芝的出現，按照五行學說來講，是金氣傷害了木氣，木不能保持正常的曲直之性，我曾聽說過這樣的說法。
將軍威風凜凜，這本是一種特殊的氣象，但有時候也可能預示着會有地方叛亂，就像當年那些小股盜賊在積水的池塘裏興風作浪一樣讓人擔憂。
況且如今朝廷想要讓百姓富裕起來，可百姓還沒有真正富裕，聖上每天都在憂心天下百姓的饑荒問題。
我這番話一說出來，人們都對我刮目相看。之後我多次被召見又多次被貶逐，這樣的情況持續了很長時間。
山東、山西的將領和宰相們，在皇恩的照耀下都一視同仁，沒有偏私。
很高興聽說朝廷任用家鄉的賢士來擔任統帥，自張乖崖以來還沒有過這樣的奇事。
我親眼看到世間有這樣不同尋常的現象，嘴上不敢多說什麼，但別人心裏更明白。
前些年在岷峨山下發生了血腥的戰亂，這禍端究竟是從誰那裏開始的呢？
從今往後，我可以高興地在自己的田裏種芋頭了，也能讓我的水來浸泡麻了。
國家政治和諧，如春風化雨，感動了上天降下祥瑞之物，雪山也彷彿因此增添了重量，陰雲都散開了。
過去的人喜歡把好的政績傳承下去，還說子產比子皮更賢能。
江南的各位朋友要是理解我的話，就不要在營帳裏縱容那些驕縱的士兵。
商山有一首曲子似乎可以演奏，但我這樣的出仕和歸隱的行爲，恐怕會被山裏的老翁嘲笑太癡傻。
不如去學習赤松子，憑藉着自己的三寸不爛之舌成爲皇帝的老師。