次韻梁尉秦碑古風

姬嬴遺蹟存者希,世傳石鼓稽山碑。 石鼓揄揚得韓子,文與二雅爭驅馳。 秦碑誇大頌功德,埋沒草莽無人知。 或言山頂石猶在,上有虎豹龍蛇螭。 神藏鬼護荊棘蔽,崖懸磴絕登無岐。 廣文好奇穴探禹,梅仙喜事僧尋支。 我贊其行要親睹,勿受世俗流傳欺。 望秦秦望兩嶄絕,何山壁立東南涯。 豊碑屹植最高處,不知磨滅從何時。 剔苔掃墨了無有,模糊片紙亦足奇。 濃雲霮䨴黯將雨,古木槎牙蟠老枝。 歸來走筆出險語,訶政叱斯同小兒。 詩成得得寫寄我,詞嚴意偉法退之。 我聞秦人滅六國,酷若犬磔臨江麋。 先王法爲秦所負,負秦況有秦有司。 五經灰飛儒濺血,堯舜周孔何能爲。 上蔡獵師妙小篆,奴視俗體徒肥皮。 東封太山南入越,大書深刻光陸離。 沙丘風腥人事變,鬼飢族赤誰嗟諮。 漢興萬事一掃去,惟有篆刻餘刑儀。 磨崖欲作不朽計,其如歷數不及期。 蚩尤五兵紂漆器,人物美惡寧相疵。 我雖過秦愛遺畫,南山入望頻支頤。 不須嶧陽訪棗刻,不用遷史觀雄辭。 虛堂默坐對此紙,閉眼暗想君勿嗤。 要知秦碑沒字本,卻類周雅無辭詩。

周朝和秦朝留存下來的遺蹟已經非常稀少了,世間流傳的只有石鼓文和會稽山的秦碑。 石鼓文因爲韓愈的頌揚而聲名遠揚,它的文采可以和《詩經》中的《大雅》《小雅》相媲美。 秦代的石碑一味誇大、歌頌帝王的功德,長久埋沒在荒草叢中無人知曉。 有人說山頂上的石碑還在,上面好像有虎豹、龍蛇、蛟龍的形象。 它受到神鬼的守護,被荊棘遮蔽,懸崖陡峭、石磴斷絕,根本沒有路可以攀登上去。 廣文先生(指梁尉)像探尋大禹遺蹟一樣好奇,如同梅福(梅仙)那般喜好新鮮事,還像尋訪高僧支遁一樣執着。 我讚賞他的行動,想要親眼去看看,不要受到世俗流傳說法的欺騙。 秦望山和望秦山兩座山峯都十分險峻,不知道哪座山壁立在東南方的海邊。 那巨大的石碑屹立在最高的地方,不知道從什麼時候開始就已經磨滅了。 我們剔去苔蘚、掃淨墨痕,卻什麼也沒看到,即便得到一張字跡模糊的拓片也覺得十分稀奇。 濃密的烏雲陰沉欲雨,古老的樹木枝丫交錯,盤曲着蒼老的樹枝。 回來後揮筆寫下不同尋常的詩句,斥責秦始皇的暴政,把李斯也當作不懂事的小兒。 詩寫成後特意寄給我,言辭嚴謹、意境宏偉,有韓愈詩歌的風格。 我聽說秦人滅亡六國,殘酷得就像在江邊肢解麋鹿一樣。 先王的法度被秦朝背棄,秦朝的官員更是辜負了秦朝。 儒家的五經被焚燬,儒生們慘遭殺害,堯舜、周公、孔子又能有什麼辦法呢? 上蔡的獵師(指李斯)擅長精妙的小篆,他輕視世俗的字體,認爲那些不過是虛有其表。 秦始皇東封泰山後又南行到越地,在石碑上用大字深刻,光彩斑斕。 沙丘之變,血腥瀰漫,人事突變,秦朝的貴族被誅殺殆盡,又有誰會爲此嘆息呢? 漢朝興起後,把秦朝的萬事都一掃而空,只有那些石刻還殘留着秦朝的痕跡。 秦始皇在山崖上刻碑想要讓自己的功績不朽,可奈何秦朝的國運不長。 就像蚩尤的兵器、商紂王的漆器,事物的美醜和使用它們的人的善惡不能混爲一談。 我雖然批判秦朝,但喜愛秦碑留下的字跡,望着南山常常手託下巴陷入沉思。 不用到嶧山去尋訪那復刻的石碑,也不用去讀司馬遷《史記》中記載的雄奇文辭。 我在空蕩的廳堂裏靜靜地坐着,面對這張秦碑拓片,閉上眼睛想象,你可不要嘲笑我。 要知道秦碑上磨滅得沒字的樣子,卻有點像《周雅》裏那些寓意深遠卻不着痕跡的詩啊。
關於作者

王十朋(1112-1171),字龜齡,號梅溪,南宋著名的政治家和詩人,偉大的愛國主義者。出生於樂清四都左原(今浙江省樂清市)梅溪村。紹興二十七年(1157年)他以“攬權”中興爲對,中進士第一,被擢爲狀元,先授承事郎,兼建王府小學教授。王十朋以名節聞名於世,剛直不阿,批評朝政,直言不諱。

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