君不見少陵先生詩有說，淳樸之處山川別。 廣文示我樸鄉圖，山水高長景奇絕。 嚴坂疑爲子陵隠，昆溪想自崑崙決。 漁人欵乃山水間，抱璞含淳釣清潔。 九仙高舉留遺躅，三徑名家出人傑。 早將樸直取巍科，行展朴忠立奇節。 鳴琴百里邑，既以樸化民。 橫經泮水宮，又以樸誨人。 他年致君堯舜上，坐使風俗俱還淳。 功成名遂卻歸去，漁釣重尋舊隠淪。 廣文笑我言，公樸甚我樸。 聞公家左原，四面擁山嶽。 回隠如愚溪，窈深若盤谷。 人皆樸其貌，公又樸其學。 君子以爲古，先進於禮樂。 公鄉真樸鄉，胡爲不自覺。 願公著隠服，歸尋舊盤旋。 酌酒梅溪上，把釣蓴湖邊。 更畫左原山水圖，與此樸鄉圖並傳。 天下大樸散已久，二鄉猶在羲皇前。
樸鄉釣隠圖
你沒看見詩聖杜甫曾說過，淳樸之地的山川與衆不同。廣文先生給我看了《樸鄉圖》，畫中山水高遠、景色奇絕。
那陡峭的山坡，讓人懷疑是嚴子陵隱居之處；那昆溪之水，彷彿是從崑崙山上傾瀉而下。漁人駕着小船在山水間悠然搖槳，他們懷揣着質樸純真的品性，在這潔淨的環境中垂釣。
九仙山高高聳立，留下了仙人的蹤跡；幽靜的小路旁，有名門大族誕生出傑出的人物。早年憑藉質樸正直考取了科舉高第，今後必將施展忠誠的品德，樹立起非凡的氣節。
在百里小邑中彈琴治民，用質樸的理念教化百姓。在學宮中講解經典，又用質樸的態度教誨學生。將來輔佐君主達到堯舜那樣的聖明境界，讓社會風俗都回歸淳樸。
功成名就之後便歸隱而去，重新回到從前隱居垂釣的地方。廣文先生笑着對我說：“您比我還質樸。聽說您家鄉左原，四面被山嶽環繞。它的幽深隱蔽如同愚溪，它的深遠靜謐好似盤谷。那裏的人外表都很質樸，而您在學問上也質樸無華。君子認爲這是古風猶存，就像古代那些先學習禮樂而後做官的人一樣。您的家鄉纔是真正的樸鄉，可您自己卻沒意識到。
希望您穿上隱居的服裝，回到家鄉故地。在梅溪邊酌酒，在蓴湖邊垂釣。再畫一幅左原的山水圖，讓它和這《樸鄉圖》一同流傳。天下淳樸之風消散已久，而這兩個地方還保留着遠古伏羲時代的淳樸風尚。
