頌十玄談 演教 其四

後談空有衆皆捐,字字無空透色鮮。 八萬法門從此入,如今喚作老婆禪。

後來談論“空”與“有”這些概念時,衆人都捨棄了那些執着和偏見。每一個字裏都不存在空洞之感,而有着鮮活透徹的意味。 八萬四千種修行的法門都可以從這裏進入領悟,可如今卻把這樣的教法稱作囉唆瑣碎的“老婆禪”。 這裏解釋一下,“空有”是佛教的概念,探討事物的本質是“空”還是“有”;“八萬法門”指佛教衆多的修行方法和途徑;“老婆禪”通常用來形容那種看似瑣碎、嘮叨,但其實蘊含着深刻道理的教導方式。
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釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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