金剛隨機無盡頌 究竟無我分第十七 其七

經行誰得見,假相天真現。 不得志公時,也是深秋扇。

這首詩相對比較禪意,以下是較爲直白的現代漢語翻譯: 誰能夠真正見到那在修行中(“經行”原指佛教徒因養身散除鬱悶,旋迴往返於一定之地)的真諦呢?那些虛假的外在相狀之下,其實天真純淨的本性會顯現出來。要是沒有得到像志公和尚那樣的高僧大德的點化與指引,那就算是在修行,也如同深秋時節的扇子一樣,派不上用場,沒有什麼實際意義。 這裏需要說明的是,釋印肅的詩帶有濃厚的禪宗思想,“志公”一般指寶誌和尚,是南朝齊梁時的高僧。詩中傳達出一種對修行要明悟本性以及需要善知識引導的觀點。
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釋印肅(一一一五~一一六九),號普庵,俗姓餘,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落髮,高宗紹興十二年(一一四二),於袁州開元寺受戒。遊湖湘,謁大潙牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》捲上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩,輯自《普庵印肅禪師語錄》,編爲三卷。

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