异同

吾闻圣贤心,不限亲与疎。 义殊目前乖,道同异代俱。 尧舜及周孔,千载趋一途。 盗跖诮孔氏,弟子将党欤。 跖自驱其众,日念杀不辜。 河滨捧土人,海畔逐臭夫。 塞川岂量力,同趣即尔徒。 尔既不自过,反以此为纡。

我听闻圣贤的内心,不会因为关系亲疏而有所区别对待。 从道义层面来看,如果不同,即便近在眼前也会相互背离;倘若大道相同,即便身处不同时代也能心意相通。 唐尧、虞舜以及周公、孔子,虽然相隔千年,但他们追求的是同一条道路。 盗跖曾讥讽孔子,难道是孔子的弟子们在结党营私吗? 盗跖自己驱使着他的手下,每天想着去杀害无辜的人。 就像在河边捧土想要堵塞河流的人,在海边追逐臭味的人一样。 想要堵塞河流,这不是自不量力吗?和盗跖志同道合的就是你们这类人啊。 你们自己不反省自己的过错,反而觉得这是受了委屈。
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关于作者

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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