劉原甫觀相國寺浄土楊惠之塑像吳道子畫又越僧鼓琴閩僧寫真予解其詫

吾儕來都下,將逾三十春。 不聞此畫塑,想子得亦新。 茲寺臨大道,常多車馬塵。 設如前日手,晦昧已惑人。 曷分今與古,曷辯僞與真。 閩緇圖鳳姿,越釋彈龍脣。 但知五彩爛,徒謂五音淳。 熟識商聲高,孰驚眸子神。 不能評譜品,索玉翻得珉。 二君才調高,言若羽翮振。 將令尋常工,千歲傳不泯。

我們這些人來到都城,快要超過三十年了。 卻從未聽聞過這裏的繪畫和塑像,想來你也是剛剛發現它們的新奇之處。 這座寺廟臨近大道,常常有很多車馬揚起的灰塵。 假如就像前些日子看到的那些技藝,早已在矇昧中讓人迷惑。 怎麼能分清現在和古代的差別,又怎麼能辨別出虛假和真實呢? 福建的僧人繪製人像,浙江的僧人彈奏名琴。 人們只知道色彩斑斕好看,只覺得聲音純淨美妙。 可誰真正懂得商音的高亢,誰會被那眼神的神采所震驚呢? 如果不能品鑑其中的水準,想要美玉卻反而得到了石頭。 你們二位才情格調高雅,言語就像鳥兒振動翅膀般有力。 將會讓這些普通的工匠技藝,流傳千年而不泯滅。
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關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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