又用韻酬贈潘楊二首 其二

四海誠齋獨霸詩,世無仲氏敢言箎。 周公費誓傳禽父,宣聖中庸授子思。 鍾子期家應善聽,郵無恤後定能綏。 真傳更在吟哦外,大節如山不授麾。

在整個天下的詩壇,誠齋先生(楊萬里)那可是獨領風騷、稱霸詩界的人物啊,世間要是沒有像仲氏那樣水平極高的人,哪裏敢說能和誠齋先生的詩作相和鳴呢。 就如同周公創作了《費誓》傳給了兒子伯禽,孔子把《中庸》的學問傳授給了子思一樣,誠齋先生也有着自己獨特的詩歌真傳在傳承。 那鍾子期一家向來擅長聆聽和欣賞音樂,郵無恤的後人必定也有安撫駕馭的才能。而誠齋先生的真正傳承可不單單隻在那詩詞的吟哦之中,他有着如山一般堅定的高尚氣節,不會爲了權勢名利而動搖。
關於作者

項安世(一一二九~一二○八)(生年據本集卷四《內子生日(戊申)》“居士新年六秩來”推定),字平甫,號平庵,其先括蒼(今浙江麗水)人,後家江陵(今屬湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調紹興府教授。光宗紹熙四年(一一九三)除祕書省正字,五年,爲校書郎兼實錄院檢討官(《南宋館閣續錄》卷九)。寧宗慶元元年(一一九五)出通判池州(同上書卷八),移通判重慶府。入慶元黨籍,還江陵家居。開禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋會要輯稿》職官七七之二二),遷戶部員外郎、湖廣總領。三年權安撫使(同上書職官七四之二五),以事免。起爲湖南轉運判官,未上,用臺章奪職而罷。嘉定元年卒。有《易玩辭》、《項氏家說》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有傳。 項安世詩,以《宛委別藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吳長元鈔本(簡稱吳鈔本,藏北京圖書館)。新輯集外詩編爲第十三卷。

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