寄鄭薦玉

鄭公身與我同寒,陸子泉頭隔幾山。 爲客蓋頭無一瓦,何時開眼見千間。 非幹世俗人情薄,自是書生命運慳。 三邑未隨燔肉廢,先師心事幾曾還。

鄭公你和我一樣,生活貧寒。咱們就像被陸子泉源頭的幾座山分隔開來,彼此難以相見。 你在外漂泊做客,連一片遮風擋雨的瓦都沒有,什麼時候才能擁有千間房屋得以安居呢。 這並不是因爲世俗之人的情誼淡薄,實在是咱們這些讀書人的命運太過坎坷艱難。 如今三個城邑里祭祀先師的儀式還未隨着祭祀用的燔肉被廢止而消失,可先師孔子那種以道濟世的心事,又有幾人能夠真正領會並傳承呢。
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項安世(一一二九~一二○八)(生年據本集卷四《內子生日(戊申)》“居士新年六秩來”推定),字平甫,號平庵,其先括蒼(今浙江麗水)人,後家江陵(今屬湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調紹興府教授。光宗紹熙四年(一一九三)除祕書省正字,五年,爲校書郎兼實錄院檢討官(《南宋館閣續錄》卷九)。寧宗慶元元年(一一九五)出通判池州(同上書卷八),移通判重慶府。入慶元黨籍,還江陵家居。開禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋會要輯稿》職官七七之二二),遷戶部員外郎、湖廣總領。三年權安撫使(同上書職官七四之二五),以事免。起爲湖南轉運判官,未上,用臺章奪職而罷。嘉定元年卒。有《易玩辭》、《項氏家說》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有傳。 項安世詩,以《宛委別藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吳長元鈔本(簡稱吳鈔本,藏北京圖書館)。新輯集外詩編爲第十三卷。

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