寄題荊南王君行牧齋

宋代 • 項安世

千斤黑牸將黃犢，八歲山童手堅竹。
呵牛行前童御之，坤艮爲謙直初六。
夷山入地山已庳，微陰更在山之麓。
觀爻玩象謙復謙，不待佔辭意先足。
姬公作繇更何言，利用直堪航四瀆。
雖然用著體未明，後學相尋誰與告。
拳拳魯叟重抽關，此路欲行須自牧。
有如子稚母更柔，弭耳阿童惟所逐。
曉隨鞭影上岡巒，暮載歌聲返茅屋。
不知身大童子小，但覺氣和情性熟。
王郎於我丈人行，少秉謙爻晚尤篤。
自稱身是牧牛人，不向天家請官粟。
書來蜀道告我言，牧事年來有條目。
成時直到東家矩，造端先自西鄰牿。
邪閒誠存定章程，石確龍潛防反覆。
已將四語了卿法，更用一言從我卜。
我生冉冉向無聞，此事駸駸下喬木。
三年道路寡師友，萬里奔馳妨誦讀。
角羈聞道老無成，此語最悲那可復。
急須水落下夔門，走向牧齋聽一曲。

譯文：

有一頭千斤重的黑色母牛帶着小黃牛犢，一個八歲的山間小童手裏握着堅實的竹竿。
小孩吆喝着牛在前面走，自己在後面駕馭着，這就如同《易經》裏坤卦和艮卦組成的謙卦中的初六爻。
那平緩的山延伸到地下，山已經不那麼高了，微弱的陰氣還在山的山腳處。
觀察卦爻、玩味卦象，這是謙之又謙的狀態，不用等占卜的言辭，其中的意思就已經很充足了。
周公創作爻辭還能再說什麼呢，謙卦的作用簡直可以像大船航行在四條大河之上。
雖然知道了謙卦的作用，但它的本體還不明確，後來學習的人探尋其中奧祕，又有誰能給予他們指引呢？
懇切的孔子重新打開這其中的關鍵，要走這條道路就必須自我修養、自我約束。
就好像小牛稚嫩母牛又很溫順，柔順聽話的小牛任由小童驅趕。
清晨，它們跟着鞭影走上山岡，傍晚，載着歌聲回到茅屋。
感覺不到牛身形大、童子身形小，只覺得它們氣息和諧、情性相熟。
王郎在我看來是長輩，年少時就秉持着謙卦的道理，到晚年更加篤行。
他自稱自己是個牧牛人，不向朝廷求取官糧。
他從蜀道寄信來告訴我，這些年放牧之事有了一定的條理。
成功的時候要遵循像東家那樣的規矩，開始的時候要從西鄰拴牛的方式學起。
摒棄邪念、誠心做事來確定章程，如同石頭穩穩落入水底、蛟龍潛伏深淵，防止出現反覆。
我已經用四句話概括了你的方法，再用一句話來讓你聽聽我的判斷。
我這一生慢慢過去，漸漸默默無聞，在踐行謙道這件事上，漸漸背離了正道。
這三年來，奔走在路上，缺少良師益友，萬里奔波還妨礙了我的誦讀學習。
我年少時聽聞道理，如今老了卻一事無成，這句話最是悲哀，哪裏還能再提起呢？
我得趕緊像水落下夔門一樣，到你的牧齋去聽你講一講其中的道理啊。