讀永叔集古錄目

古史書不足,磨璞鐫美辭。 周宣石鼓文已缺,秦政嶧山字苦隳。 西漢都無半畫在,黃初而上猶得窺。 下及隋唐莫可數,奇言偉跡恐所遺。 信都力黏大小軸,集十爲秩仍第之。 隨目證訛甲癸推,青編是非皆究知。 有益於古今不疑,碑雖滅絕事弗移。 後人覽錄尚若披,信都用意無窮期。 天灰地燼乃終畢,信都信都名愈出。

古代的史書所記載的內容並不足夠豐富,人們便在玉石上雕琢,鐫刻下美好的言辭以留存更多信息。 周朝宣王時期的石鼓文,如今已經殘缺不全;秦始皇在嶧山所刻的石碑文字,也早已損毀嚴重。 西漢時期的碑刻文字,幾乎連半筆都沒有留存下來,不過黃初年間及以前的文字遺蹟,我們還能略微窺見一二。 再往後到隋唐時期,碑刻數量多得難以計數,其中那些奇妙的言辭、偉大的事蹟,恐怕還有很多被遺漏了。 信都(歐陽修)不辭辛勞地收集粘帖大小不同的碑刻拓本,把十份拓本編爲一套,還依次爲它們排序。 他依照目錄來考證碑刻中的訛誤,像推算天干次序一樣嚴謹細緻,對古籍中的是非對錯都深入探究,瞭如指掌。 這些研究對古今都有很大益處,這是毋庸置疑的。即便石碑可能會毀壞消失,但碑上所記載的事蹟卻不會因此而改變。 後人閱讀歐陽修所編的《集古錄目》,就如同親身翻閱那些碑刻一般。信都(歐陽修)在這件事上所花費的心思是沒有盡頭的。 只有到天灰地燼、世界終結的時候,他的這份功績纔會停止被人銘記。信都啊信都,你的名聲將會越來越顯赫。
關於作者

梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,爲太常博士。以歐陽修薦,爲國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,併爲《孫子兵法》作注,所注爲孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

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