次韻胡學長喜雨

宋代 • 陳造

胡君著述間，動作千載計。
雅奧三百篇，挹取欲無藝。
一源發至醇，萬象赴傲睨。
平生笑此癖，論交惜晚歲。
君詩信入神，我眼本無翳。
屈膝邢娥前，酬贈慚醜戾。
憶初拜雩壇，遽恐枵腹斃。
徒然陰樞縱，寧止幹胏噬。
敢徐救焚步，頗徇非鬼祭。
端知世興道，密若有司契。
神孚聖君德，家沐良牧惠。
天人隔顯幽，論理不論勢。
朝來望阡陌，白水漲天際。
歌呼滿中田，不勉渠自勵。
黍稌分後先，稂稗易耘薙。
清泉向小歉，比屋念遺穧。
飢飽巧相補，上帝亦已諦。
老夫辦疊期，是恩良不細。
僊曹有佳招，天閽不堅閉。
長安粟一囊，或許引前例。
不然買青山，補破仍茹糲。
出處顧何心，一漚寓斯世。
衆雛能稼穡，暇日訓孝悌。
相望渺海涯，恩懃未渠替。
張侯本萬中，蘇子勞再說。
排霄眄世儒，笑閱風外蔕。
草麻侍金鑾，雲空澹溶泄。
丈夫要特達，不必須援系。
即今轉圜句，可薦五方帝。
如今縣麻雨，立見萬生濟。

譯文：

胡君在著書立說之餘，一舉一動都有長遠的謀劃，着眼於千年大計。他的學識如同《詩經》一般高雅深奧，汲取其中的精華似乎永無止境。他的思想如同源頭流出的最醇厚的泉水，世間萬象在他眼中都能被洞察把握。

我平日裏常笑他有這樣癡迷學問的癖好，可惜與他結交已經到了晚年。胡君的詩作確實達到了出神入化的境界，我的眼光也沒有偏差。我就像在邢娥面前自慚形穢地屈膝一樣，回贈給他的詩文實在慚愧，顯得那麼粗陋不堪。

回憶當初到雩壇去祈雨，我都擔心自己會餓到肚子癟癟而死。只是白白地看到陰天雲層翻動，乾旱的狀況卻不止是像乾肉被吞噬那樣簡單。我怎敢像救火那樣慢吞吞的，還曾違背常理去進行祭祀。

我深知世間的興盛與大道，就像官府的契符一樣緊密契合。神靈感應到聖君的德行，百姓沐浴着賢良地方官的恩惠。天和人雖然有顯幽的區別，但論起道理來是不看形勢的。

早晨望向田間的小路，白茫茫的雨水漲滿到天際。田間到處是人們的歡呼歌唱，不用催促他們自己就充滿了幹勁。黍和稻的生長有先後之分，雜草就容易被剷除了。此前清泉供應不足有些歉收，家家戶戶還記着收穫時遺漏的穀穗。飢飽的情況巧妙地相互彌補，上天安排得真是精準啊。

我這老頭子也準備好了，這一場雨的恩情可不小。仙界有好的邀約，天門也不會緊緊關閉。或許能像以前一樣，得到長安的一袋粟米。不然就去買座青山，修補破舊的房屋，喫着粗劣的食物。

出仕還是隱居又有什麼可在意的呢，我就像這世間的一個水泡。孩子們能夠從事農業生產，閒暇的時候我就教導他們孝悌之道。

我們彼此相隔遙遠，如同在茫茫大海的兩岸，但情誼的深厚不會很快衰減。張侯本就是萬里挑一的人才，蘇子的事蹟更是值得反覆說起。他們能超凡脫俗地看待世間的儒生，笑着看那風中的花蒂。

他們能在金鑾殿上起草詔書，天空都顯得那麼空曠悠然。大丈夫要獨立自主、顯達於世，不一定要依靠別人的援引。如今這些婉轉的詩句，都可以獻給五方天帝。就像現在紛紛揚揚的雨，立刻就能讓萬物得到救濟。