寒溪寺拈香時國喪罷宴錫已三歲二首 其一

社舞莫㛹娟,當修晉白蓮。 林梢開遠嶂,花片落寒泉。 鐘鼓鏗鏘甚,松篁影帶妍。 如來本無象,長老亦逃禪。 昔者溪爲虎,如今突蹔煙。 萬松晨逕滑,九曲夏雲連。 畦町苗初實,池塘滴尚涓。 潔齋朝五日,清浄樂三年。 要祝南山壽,南山壽十千。

這是一首比較有禪意的詩,以下是翻譯成的現代漢語: 別再跳那歡快美妙的社舞啦,此時應當修習如東晉白蓮社般的佛事。 從林梢的縫隙間可以望見遠處連綿的山巒,花瓣一片片飄落進寒冷的泉水之中。 寺廟裏鐘鼓的聲音鏗鏘有力,松竹的影子顯得格外妍麗。 如來佛祖本就沒有具體的形象,寺廟的長老也彷彿超脫了禪定。 過去這溪邊常有老虎出沒,如今卻只見煙囪裏偶爾冒出炊煙。 清晨走在滿是萬松的小路上,路面溼滑難行,曲折的山道彷彿與夏日的雲朵相連。 田地裏的禾苗剛剛結出果實,池塘裏的水還在細細地流淌。 我已經潔淨身心齋戒了五日,將在這清淨之地快樂地度過三年。 我衷心祝願就像那南山一樣長壽,南山的壽命有一萬年啊。
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關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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