患盜

盜賞自孤卿,布亡由令尹。 政刃可同形,殺人在同殞。 吾非古之徒,處世良不盡。 仁義一蘧廬,身心兩矛盾。 坐使邑中民,嗷嗷困飢窘。 劫質與穿窬,公行載歸稛。 道路視秦越,對此獨何忍。 刑德嘆誰施,茫洋空內愍。 仲尼有佳對,爲發一笑辴。

對於盜賊進行賞賜的行爲本該由高官來定奪,而財物的丟失則責任在於主政者。 政治治理的手段如同刀刃一樣,在懲處罪惡上應該一視同仁,殺人和盜竊本質上都應受到同等的制裁。 我並非是古代那些堅守古道的人,在這世上處世實在有太多的不足。 仁義在當今社會就如同旅舍一樣,只是暫時的容身之處,而我的內心和外在行爲之間充滿了矛盾。 因爲我的緣故,使得城中的百姓,都在飢餓和困窘中痛苦地呼喊。 那些強盜劫持人質、入室盜竊,公然行事,還將搶奪來的財物滿滿地裝載回去。 人與人之間如同秦地和越地一樣,彼此冷漠,毫無關切之情,面對這樣的景象我怎麼忍心呢? 我感嘆刑罰和恩德不知該如何施行,內心茫然惆悵,只能空自憐憫。 好在孔子曾有過精妙的應對之策,讓我不禁展顏一笑。
评论
加载中...
關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

导出Word
导出Word

默认导出正文与译文,可按需勾选更多内容。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序