寒溪送客時李花盛開山谷彌望

寒溪送客荒徑迂,玉華璀璨晨光虛。 仙遊在處見李白,山遠無地尋陶朱。 雪霜天色際江岸,瓊瑤世界連廷除。 飄然幾許認姑射,恍若一夢驚華胥。 寶珪環璧會王路,鐵衣鋒刃交兵車。 三王純素未雲已,百姓渾茫方皞如。 神清洞古世緣在,梁園祇是空遺書。

在那寒冷的溪邊送友人離去,我們沿着荒蕪又曲折的小路前行。晨光熹微之中,那如雪般的李花璀璨奪目,好像把這早晨的光線都變得空靈了。 一路上,彷彿在這仙境般的地方隨時能遇見如李白一樣瀟灑不羈的仙人;可放眼這遠山大地,卻怎麼也找不到像陶朱公范蠡那樣功成身退、自在逍遙的人。 雪霜般顏色的天空與江岸相接,整個世界就像用美玉砌成,從山間一直綿延到庭院臺階。 那隨風飄拂的李花,讓人恍惚間認出了像姑射仙子般的高潔身影,彷彿做了一場美夢,就像在華胥國裏的奇妙經歷。 這些潔白如玉的李花,就好似那珍貴的寶珪和環璧匯聚在帝王的道路上;又好像鐵衣戰士的鋒刃與兵車交織在一起,場面壯觀。 夏禹、商湯、周文王那樣的純美質樸之世未曾結束,百姓們依舊渾樸自然,怡然自得。 我的神志清醒,看着這古老的山洞,可世間的緣分卻依舊縈繞在心頭。就像曾經繁華一時的梁園,如今也只剩下空空的遺書,徒留往昔的痕跡。
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關於作者

薛季宣(1134~1173),字士龍,號艮齋,學者稱艮齋先生,永嘉(今浙江溫州市鹿城區)人,南宋哲學家,永嘉學派創始人。薛徽言之子。少時隨伯父薛弼宦遊各地。17歲時,在岳父處讀書,師事袁溉,得其所學,通禮、樂、兵、農,官至大理寺主簿。歷仕鄂州武昌縣令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反對空談義理,注重研究田賦、兵制、地形、水利等世務,開創永嘉事功學派先志。著有《浪語集》、《書古文訓》等。

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