道傍見牛舐犢有感

人物本來同一原,於何卻作兩般看。 祇應氣質生時異,差別從茲有萬端。

人和動物原本都是源自相同的根源,可爲什麼人們卻用兩種截然不同的眼光去看待呢? 這應該是因爲人跟動物在誕生之時,氣質稟賦就有所不同,從這之後便產生了各種各樣的差別。
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程洵(一一三五~一一九六),字欽國,後更字允夫,號克庵,婺源(今屬江西)人。朱熹內弟,從熹學,家有道問學齋,熹爲之易名爲尊德性齋。累舉進士不第,後以特恩授信州文學,歷衡陽主簿、吉州錄事參軍。寧宗慶元二年卒於官,年六十二。著作不見著錄,明嘉靖九年(一五三○)裔從孫程資得敝稿於其伯父孟河家,並由其友梅鶚補脫訂譌,刊爲《尊德性齋小集》三卷。事見本集卷首程資序及補遺程瞳《程克庵傳》。 程洵詩,以清鮑氏《知不足齋叢書·尊德性齋小集》爲底本,編爲一卷。

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