春社禮成借用寺簿釋奠詩韻呈諸同官

素餐深覺愧漣漪,后稷勾龍實吏師。 平土至今猶有頼,配天在昔蓋多儀。 操豚底用勤巫祝,餉黍行看媚婦兒。 海內和平頌聲作,登歌還有載芟詩。

我空佔着職位喫白飯,面對這盪漾的水波,深感慚愧。后稷和勾龍實在是我們這些官吏應當效法的榜樣。 后稷教民種植,勾龍治理水土,直到如今人們依然依賴他們當初開創的功績。在過去,祭祀他們以配享上天,儀式莊重而繁複。 何必像民間那樣,拿着小豬去勞煩巫祝呢?人們帶着黍米去祭祀,這些祭祀活動能讓婦孺們感到歡欣。 如今四海之內和平,處處都有歌頌太平的聲音。在祭祀的典禮上,吟唱着《載芟》那樣描繪豐收的詩篇。
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關於作者

羅願 (1136~1184) 字端良,號存齋,徽州歙縣呈坎人。汝楫子。蔭補承務郎。宋乾道二年(1166)進士 ,歷任鄱陽知縣、贛州通判、鄂州知事,人稱羅鄂州。精博物之學,長於考證。文章精煉醇 雅,有秦漢古文之風。所撰《新安志》10卷,體例完備,章法嚴密,舍取併合隨主旨而定, 尤詳物產。提出編纂方誌要注重民生,爲後世學者重視。著有《爾雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷。

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