示楞嚴座王

見猶離見非真見,還盡八還無可還。 木落霜天山骨露,不知誰識老瞿曇。

能看見事物的“見”如果能脫離這種單純的“見”的認知,那纔不是表面的、虛假的“見”。把所有可以歸還的八種現象(《楞嚴經》裏說的八種還相,比如明還日輪、暗還黑月等)都歸還乾淨之後,就沒有什麼可以再歸還的了,達到了一種徹底空明的境界。 就好像秋天樹木的葉子掉落,寒霜覆蓋着山巒,那山的本來骨架完全顯露出來一樣,不知道有誰能夠真正認識和理解老佛祖釋迦牟尼(瞿曇是釋迦牟尼的姓,這裏代指佛祖)的真實法義呢。
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釋祖先(一一三六~一二一一),號破庵,廣安新明(今屬四川)人。俗姓王。幼喪父母,從羅漢院僧德祥出家。出峽依澧州德山涓禪師落髮。遍參諸方,歷謁潙山行、虎丘瞎堂遠、浄慈月堂昌、雙林水庵、烏巨密庵等禪師。後歸蜀,歷住果之清居、梓之望川、夔門臥龍山鹹平等寺。又出峽,歷住常州薦福、真州靈巖、平江秀峯、臨安廣壽慧雲、平江穹窿山福臻、湖州鳳山資福等寺。寧宗嘉定四年卒,年七十六。爲南嶽下十八世,密庵傑禪師法嗣。有《破庵祖先禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》所附宗性撰《行狀》。 祖先詩,以輯自《語錄》及他著的偈頌及《語錄》中單編的偈贊合爲一卷。

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