張冠卿以前詩懷哉各努力人物古來少之句爲十詩見寄次韻奉酬 其七

秦人弊申韓,亡梁以崇佛。 六經獨何罪,莽亦竊大物。 堪嗟二百年,吾道功第一。 熙豐餘論在,河洛諸賢沒。

秦朝人因過度採用申不害、韓非所倡導的法家嚴苛之術而出現弊病,最終走向滅亡;梁朝則因爲過度尊崇佛教而亡國。那儒家的六部經典著作《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》又有什麼罪過呢?王莽打着尊崇儒家的旗號,卻竊取了西漢的政權。 可嘆這兩百年來,我們所秉持的儒家之道功勞是排在首位的。宋神宗熙寧、元豐年間關於學術和治國理念的那些討論還在流傳,然而像程顥、程頤等河洛地區的諸位賢才卻都已經離世了。
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陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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