題僧法傳爲沈仲一畫聽松圖

宋代 • 陳傅良

古松不知幾千年，直幹欲上幹青天。
樛枝下與人世接，冷風過之萬壑喧。
猿驚鶴怪樵牧遁，百鬼愁絕誰傍邊。
紛紛海內絲竹耳，何處縹緲來臞仙。
整襟拱聽移永日，置琴弗顧僮欹眠。
松風有際意無盡，莊騷不數惟易玄。
嗟乎深山大澤松不乏，斯人往往千載之陳編。
筆端若有夜半力，一日忽在軒楹前。
止齋虛靜對立久，晴昊亦爲生蒼煙。
畢宏韋偃骨已朽，畫工一世脂粉便。
北湖居士安得此，奄有二子云山傳。
北湖居士雲山傳，吾詩孰與杜老起九原。

譯文：

那古老的松樹啊，也不知生長了幾千年，它筆直的樹幹彷彿要直插青天。
彎曲的樹枝向下伸展，與這人世間相連，冷風吹過，萬道山谷都發出喧鬧的聲響。
猿猴驚恐、仙鶴詫異，樵夫和牧童都紛紛逃走，百鬼也憂愁到了極點，誰還敢在它旁邊停留。
天下到處都是那些只懂得絲竹之音的俗人，不知從何處飄然而來一位清瘦的仙人。
他整理好衣襟，拱手聆聽松風，整整過了一整天，把琴放在一旁也不去理會，書童都斜靠着睡着了。
松風的聲響有止境，可那蘊含的意趣卻無窮無盡，《莊子》《離騷》都不值得一提，唯有《易經》《太玄經》可與之媲美。
唉！深山大澤裏松樹並不少見，但像這位聆聽松風的人，往往只能在千年的古籍中見到。
畫家筆下彷彿有着夜半創作的神力，一下子就把這松景呈現在了軒楹之前。
我（止齋先生）靜靜地與畫中的景象相對許久，晴朗的天空似乎也因此生出了蒼茫的煙霧。
畢宏、韋偃那樣的繪畫大師早已逝去，如今的畫工一輩子只擅長塗抹脂粉（指注重表面修飾，缺乏神韻）。
北湖居士是從哪裏得到這幅畫的呢，他彷彿完全繼承了畢宏、韋偃畫雲山的真傳。
北湖居士擁有這畫雲山的真傳，我的這首詩又怎能比得上杜甫的詩，讓他從九泉之下復生再來題詠呢。