用趙帥韻爲孟阜解嘲

恨無毫髮老波瀾,世有曹劉亦後班。 堪笑燕人誇璞臘,欲隨圭璧上三壇。

我遺憾自己毫無那種歷經世事、飽經滄桑後形成的深厚才學與豐富閱歷,就算世上有像曹操、劉備那樣的英雄人物,我與之相比也只能排在他們之後。 真可笑啊,就像那燕國之人吹噓他那根本不值錢的幹老鼠爲璞玉,還妄想把它和珍貴的圭璧一起擺上祭祀的三壇呢。 註釋:“老波瀾”可理解爲深厚的才學、豐富的閱歷;“曹劉”指曹操和劉備,是傑出人物的代表;“燕人誇璞臘”是一個典故,燕國有人把幹老鼠稱作璞,想賣給鄭國商人;“圭璧”是古代祭祀用的貴重玉器,“三壇”是祭祀的場所。整體這首詩有一種自謙又帶有對某些自不量力之人的嘲諷意味。
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關於作者

陳傅良(一一三七~一二○三),字君舉,溫州瑞安(今屬浙江)人。早師事鄭伯熊、薛季宣,爲永嘉學派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)進士,授太學錄。歷通判福州、知桂陽軍。光宗禪位,遷提舉湖南常平茶鹽、轉運判官,改提點浙西刑獄,過闕,留爲吏部員外郎。紹熙三年(一一九二)遷祕書少監兼實錄院檢討官,嘉王府贊讀,起居舍人,四年,兼權中書舍人,因建言調和兩宮矛盾不應,自免而歸。寧宗即位,召爲中書舍人兼侍讀、直學士院、同實錄院修撰。尋與韓侂冑不合,出提舉江州太平興國宮。慶元二年(一一九六),削秩罷宮觀,杜門韜晦,榜所居室爲止齋。嘉泰三年卒,年六十九,諡文節。有《止齋先生文集》五十二卷等。事見本集附錄宋樓鑰《陳公神道碑》、蔡幼學《陳公行狀》,《宋史》卷四三四有傳。 陳傅良詩,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡齋本爲底本(藏北京大學圖書館),校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩附於卷末。

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