訪餘昌言不遇留題

蹇馿清曉破平蕪,來訪故人村外居。 門掩卻尋山背路,堂虛惟閱案頭書。 不知車馬從何往,借問僮奴歸得無。 留待西風日停午,只聽松竹響蕭疎。

清晨,我騎着那頭步履蹣跚的小毛驢,慢悠悠地穿過平坦的荒野,前去拜訪住在村外的老朋友餘昌言。 到了他家,卻發現大門緊閉。我只好沿着山後的小路繼續尋找,走進空蕩蕩的廳堂,只看到案頭擺放着幾本書。 我心裏琢磨着,也不知道朋友坐着車馬到哪裏去了,便向他家的僮僕打聽,詢問主人是否快要回來了。 我決定留下來等他,一直等到西風輕拂的中午時分。四周靜悄悄的,只能聽見松竹在風中發出稀疏的聲響。
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因書齋名“存”,世稱存齋先生。又因講學於象山書院,被稱爲“象山先生”,學者常稱其爲“陸象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)進士,調靖安主簿,歷國子正。紹熙二年(1191年),知荊門軍,創修軍城,穩固邊防,甚有政績。紹熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追諡文安。陸九淵爲宋明兩代“心學” 的開山之祖,與朱熹齊名,而見解多不合。主“心(我)即理”說,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“學茍知道,六經皆我註腳”。明王守仁繼承發展其學,成爲“陸王學派”,對後世影響極大。著有《象山先生全集》。

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