公之還 其三

公之還,謂常還兮,獨不謂公害。 彈鼂冠,斯傳於馹,尚行於鵷。 何以居之,宰臣曰囏。 豈無雞舌,輔以麋丸。 於逶於蛇,與鼂爲羽翰。 豈無闢水,枕以橋門。 於?於卬,與士爲芝蘭。 天子曰咈,唯纔是論。 胡爲乎天驥,而豢之闌。 胡爲乎隋珠,而藉之彈。 厥居惟閌,厥立惟胖。 斯珮斯環兮,畢我鼎彝之殘兮。

這是一首較爲生僻且有一定文化典故和古奧用詞的詩歌,以下是大致的現代漢語翻譯: 您的歸來,本以爲是平常的迴歸啊,卻沒人想到這其中會有危害。 彈劾晁錯那樣的舉動,相關信息通過驛站傳遞開來,在朝官中還在流傳。 讓您處於怎樣的位置呢,宰相說這很艱難。 難道沒有雞舌香(比喻好的待遇),還能用麋丸來輔助。 您在官場中曲折前行,如同給晁錯添上了翅膀(這裏可能指輔佐晁錯類的權臣)。 難道沒有辟雍(古代學府)之水,還有橋門可作依靠。 您有時低頭有時昂首,和士人一起如同芝蘭般美好。 天子卻說不同意,只以才能來論斷。 爲什麼要把天上的良馬,圈養在欄裏呢。 爲什麼要把隋侯之珠,當作彈丸的墊襯呢。 您居住的地方寬廣,站立的身姿豐腴。 佩戴着玉佩和玉環啊,要結束我這如鼎彝殘片般(可能指殘破的境遇)的時光啊。 需要說明的是,詩中涉及不少歷史典故和比較隱晦的表達,以上翻譯僅供參考,可能和原詩的確切含義存在一定偏差。比如“彈鼂冠”涉及到西漢時期彈劾晁錯的事件,“雞舌”“麋丸”等可能有更豐富的象徵意義,在理解和翻譯時需要結合當時的文化背景。
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關於作者

曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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