衣冠济济友若昆,诗书??子若孙。 容有玉立人照门,得无玉立物照轩。 轩外清凉别乾坤,一点尘俗不得干。 其间盖有此君存,此君根性抱岁寒。 初交可作久要看,主人对之忘朝昏。 茶鼎烟中?薰燔,酒尊阴里书帙翻。 坐探物初穷道原,中有所得不自尊。 与此君结终身欢,莫逆之意寓不言。 行藏相约无背辕,数犹未偶姑屈蟠。 峻节孤标老丘园,天假其时忽腾掀,凤鸣龙化骇听观。 功成不受声利吞,白云深处同归根。
题曾见卓此君轩
这里的人们穿着整齐端庄,彼此友好得就像兄弟一般。他们的子孙后代也都饱读诗书,文化传承绵延不绝。
或许这里会有身姿挺拔、气宇轩昂的人出现在门前,那这轩中是否也有如同美玉般的事物与之相映照呢?
轩外的世界清凉宜人,仿佛是另一个天地,一丝一毫的尘世俗气都无法侵扰到这里。
这其中大概是因为有竹子(“此君”代指竹子)的存在。竹子的本性就如同在岁寒中坚守的君子,它能经得住严寒的考验。
与竹子初次相交,便能预见到它长久的美好品质。主人面对着竹子,常常忘记了时间的早晚。
在煮茶冒出的袅袅烟雾中,在香炉散发的芬芳里,或是在酒樽的阴影下,主人翻动着书页,沉浸在知识的世界里。
主人在这里探究事物的本源,穷究大道的真谛,内心有所收获却并不自高自大。
主人和竹子结下了终身的情谊,彼此间那种心照不宣的默契,无需用言语来表达。
他们约定不管是出仕还是隐居,都不会违背彼此的初衷。如果时机尚未成熟,那就暂且像竹子一样屈身潜伏。
竹子以它峻拔的气节、孤高的姿态,长久地生长在山林园圃之中。一旦上天赐予合适的时机,它就会突然腾飞崛起,就像凤凰鸣叫、蛟龙变化一样,令人惊叹不已。
等到功成名就之后,它也不会被名利所迷惑、吞噬,而是会像归隐于白云深处一样,回归到最本真的状态。
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曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
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