題浯溪

宋代 • 曾豐

千古一碑得人愛，來書碑後幾前輩。
相頡頏甚曾不饒，自混融之了無礙。
太平天子狃開元，馴致馬嵬悔何逮。
桑陰未徙宗廟安，儲皇功豈不雲倍。
君父恩重臣子輕，功至彌天皆分內。
靈武猶言權濟經，京師何忍小間大。
南內起居不遑安，西宮晨夕無聊頼。
不沒其實豫章公，言者無罪聞足戒。
元結但持歸美心，爲尊者諱誰獨怪。
歸美爲頌刺爲雅，四詩義各有攸在。
一出春秋雅頌中，兩忘人我是非外。
朅來獨招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。
垂去更解未艾紛，石上有壁聊一疥。

譯文：

從古至今，有這麼一塊碑深受人們喜愛，在這碑後面題詩留文的有好多前輩。他們之間的才學、見解不相上下，彼此互不相讓，但要是把他們的觀點融合起來，其實也並沒有什麼阻礙。

當年太平天子唐玄宗沉迷於開元盛世的繁榮，逐漸放縱懈怠，最終導致了馬嵬坡之變，到那時再後悔可就來不及了。好在不久之後宗廟社稷就安定下來，這其中太子（唐肅宗）的功勞不可謂不大。

君父的恩情比山還重，臣子的地位與之相比就顯得輕了。就算臣子立下天大的功勞，那也都是自己分內之事。唐肅宗在靈武即位，說是爲了權宜之計、匡濟時艱，但他怎麼忍心因爲一些小矛盾而不顧大局呢？唐玄宗退位後居住在南內，生活起居都不安穩，在西宮的日子更是百無聊賴。

豫章公（黃庭堅）沒有埋沒事情的真相，他把事情如實地說出來，進言的人沒有罪過，聽聞的人應該引以爲戒。元結只是懷着把功勞歸於尊者的心意來寫文章，爲尊者避諱，這也沒什麼可奇怪的。

把功勞歸於尊者寫成頌文，對不當之事進行諷刺就是雅詩，《詩經》中“風、雅、頌、賦、比、興”各有其存在的意義。這塊碑上的詩文就如同出自《春秋》和《詩經》的雅頌之中，讓人超脫於個人的得失和是非之外。

我來到這裏，獨自招來與我心意相通的古人之魂，尊中倒滿美酒，姑且祭奠一番。我即將離去，還想解開那些仍未平息的紛爭，這石頭上還有空白之處，我姑且題詩於此，就像給它添上一點“疥癬”之文吧。