題盤古山 其一

太初盤古造乾坤,鬼力神筋擘混元。 妙果雖圓心不有,凡身已蛻跡獨存。 女媧石帶補天色,波利巖餘飛錫痕。 想與南安白衣老,三生元是一精魂。

在太初之時,盤古大神開闢了天地乾坤,他憑藉着如鬼般神奇、如神般強大的力量,分開了混沌的元氣。 雖然他已經圓滿地完成了開天闢地這樣絕妙的成果,但他的心中卻並不留存任何居功的想法。他那凡俗的身軀已然蛻去,只獨留下了這相關的遺蹟。 女媧補天所用的石頭彷彿還帶着當年補天的色彩,而波利和尚的岩石上還留有他飛錫(僧人云遊時攜錫杖,故稱僧人遊方爲飛錫)經過的痕跡。 我猜想盤古大概和南安的白衣老者一樣,歷經三生,本質上都是一種精魂的存在。
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曾豐(一一四二~?)(生年據本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,號撙齋,樂安(今屬江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)進士。淳熙九年(一一八二)知會昌縣。十六年,知義寧縣。寧宗慶元改元(一一九五)時,知浦城縣。歷隆興、廣東、廣西帥漕幕,通判廣州,知德慶府。享年近八十。有《撙齋先生緣督集》四十卷,宋時曾版行,已佚,元元統間五世孫德安欲重刻,未果。明萬曆間選刻爲十二卷。清四庫館臣據《永樂大典》,輯爲《緣督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之舊。事見本集有關詩文及《道園學古錄》卷三四《曾撙齋緣督集序》。 曾豐詩,以清抄本四十卷(藏南京圖書館)爲底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、明萬曆選刻本(簡稱明本)、丁丙跋抄本(簡稱丁本)。由於底本文字錯譌衍奪極多,凡明確無疑之錯譌,據校本徑行校改。新輯集外詩另編一卷。

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