枕上有感呈呂子約

俗學淺無源,澗谷才咫尺。 志士務廣深,滄溟渺難測。 俗子一作吏,書幾塵土積。 志士雖涖官,羣書玩無斁。 廢書固俗子,既俗又奚責。 嗜書苟不已,無乃曠厥職。 臧谷均亡羊,孰爲失與得。 古人有大端,後學宜取則。 有餘不可盡,不足在所益。 努力求至當,毋蹈一偏失。

那些世俗的學問淺薄得很,就好像山間的小溪和山谷,距離雖近,但其深度和廣度非常有限。而有志之士追求的學問既廣博又精深,就如同那遼闊無邊的大海,深邃得難以測量。 那些世俗之人一旦去做了官,書桌几案上很快就積滿了塵土,再也不看書學習了。而有志之士即便在任爲官,依然會沉浸在衆多書籍之中,反覆研讀,從不厭倦。 荒廢讀書自然是那些世俗之人的行徑,既然他們如此俗氣,也就不必過多指責了。但要是有人一味地沉迷於讀書,難道就不會耽誤自己的本職工作嗎?這就如同《莊子》裏臧和谷兩個人放羊都丟了羊一樣,到底誰算有失、誰算有得,很難說得清。 古代的賢人們有很多值得遵循的大原則,後世的學者應該把他們當作榜樣。知識就像取之不盡的寶藏,有剩餘時也不可窮盡;而自己不足的地方,就應該努力去增益。我們要努力追求最爲恰當的處事方式,可不要陷入片面的錯誤中去。
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關於作者

袁燮(一一四四~一二二四),字和叔,學者稱絜齋先生,鄞(今浙江寧波)人。孝宗淳熙八年(一一八一)進士,調江陰尉。寧宗即位,以太學正召,未幾以僞學黨禁論罷。久之,得浙東帥屬,調福建常平屬官。嘉定元年(一二○八),召爲宗正簿、樞密院編修官。二年,出知江州,遷提舉江西常平、權知隆興府。俄以都官郎召,累遷國子祭酒、祕書監、禮部侍郎兼侍讀。十二年,因與史彌遠爭和議,罷歸,太學諸生祖餞者三百餘人。明年,提舉鴻慶宮。起知溫州,未赴。十七年卒,年八十一。遺著由子甫匯刻,有《絜齋集》二十六卷、後集十三卷,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》並輯爲二十四卷。事見《西山文集》卷四七《顯謨閣學士致仕贈龍圖閣學士開府袁公行狀》,《宋史》卷四○○有傳。 袁燮詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校正少量底本明顯錯字。

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