雜興 其二二

道德釀搢紳,睟容無點塵。 望之鄙吝消,矧得累夕親。 緬思闕里化,四教隆諸身。 濟濟三千徒,變蒙盡爲仁。 賢聖雖不同,氣類當等倫。 叔度亦我師,千載風如新。

有道德的人薰陶着士大夫階層,他們的面容溫潤和善,沒有絲毫塵世的污濁之氣。 遠遠望見他們,那些庸俗、計較得失的想法就會消失,更何況能夠連續幾晚與他們親近相處呢。 我緬懷思索孔子在闕里的教化,他用文、行、忠、信這四種教育方法,讓自身的道德學問達到極高的境界。 那衆多的三千弟子,原本矇昧無知,在孔子的教導下都變得心懷仁德。 賢人和聖人雖然有差別,但他們的氣質、品類應當是同一類的。 黃叔度也是我的老師啊,儘管已經過去千年,他的風範依舊像新的一樣,令人敬仰。
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張鎡(1153—1221?)原字時可,因慕郭功甫,故易字功甫,號約齋。南宋文學家,先世成紀(今甘肅天水)人,寓居臨安(現浙江杭州),卜居南湖。出身顯赫,爲宋南渡名將張俊曾孫,劉光世外孫。他又是宋末著名詩詞家張炎的曾祖,是張氏家族由武功轉向文階過程中的重要環節。隆興二年(1164),爲大理司直。淳熙年間直祕閣通判婺州。慶元初爲司農寺主簿,遷司農寺丞。開禧三年(1207)與謀誅韓侂冑,又欲去宰相史彌遠,事泄,於嘉定四年十二月被除名象州編管,卒於是年後。

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