戏效乐天体

去日不可再,来日焉可虚。 直待百事足,漫把四大拘。 黄河几曾清,白发莫旋乌。 全福贵安然,真乐难强图。 朴直自许我,才能不如渠。 已盟方寸心,免苦六尺躯。 登台值明时,击壤容匹夫。 轻车历野寺,小船泛晴湖。 金鲫池内观,白猿洞前呼。 孤山未学林,长堤且怀苏。 珍实不满器,醇醪只携壶。 更带两耳铛,旋煮四腮鱼。 意均饱暖适,迹或升沉殊。 达人旷大观,万象归一途。 丹鼎鸡变化,佛性狗有无。 快答此话头,拟议计即疎。

过去的日子已经一去不复返,不可能重新再来;未来的日子又怎么能虚度呢。 一直等着所有的事情都圆满如意,那只会被自己的身体和外物所束缚。 黄河什么时候清澈过,头发白了也很难再变黑。 能拥有圆满的福气,安安稳稳地生活才是最珍贵的,真正的快乐很难勉强去追求。 我自认为自己为人朴实正直,可才能却比不上别人。 我已经和自己的内心达成了约定,不要再让这六尺身躯受苦受累。 我生活在政治清明的时代,能像古代击壤而歌的百姓一样自在生活。 我可以坐着轻便的车子去野外的寺庙游玩,也能驾着小船在晴朗的湖面上泛舟。 在池塘边观赏金色的鲫鱼,在山洞前呼唤白色的猿猴。 我没有像林逋那样隐居孤山,却也会像怀念苏轼一样记着长堤的美好。 我不需要珍贵的物品装满器具,只带上一壶美酒就好。 再带上两个小酒铛,随时煮上新鲜的四腮鲈鱼。 无论是生活富足还是普通,只要内心感到饱暖舒适就好,人生的境遇有升有沉也不必在意。 豁达的人有着旷达的眼界,世间万物最终都归为同一条道路。 炼丹能让鸡发生神奇的变化,狗是否有佛性也难以说清。 对于这些问题要快速回应,要是犹豫思考,想法就会变得不周全。
关于作者

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。

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